送梦上人归京

· 贯休

伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,

简要说明

这首诗是贯休送别梦上人归京之作。诗中表达了诗人自身虽老迈归乡但心境怡然,对梦上人归京前程充满期许,同时也提及担忧他获取圭峰机缘不易,还提到了莲峰掌记韩拾遗。整体传达出送别时复杂的情感和对友人的牵挂。

逐句注释

  • “伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡”:
    • 字词:“伊余”,我;“龙钟”,形容年老体衰、行动不便的样子;“海涯”,海边,泛指偏远之地。
    • 句意:我年老体衰回到偏远的海边,经历千山万水内心却很怡然自得。
  • “梦公别我还上国”:
    • 字词:“梦公”,指梦上人;“上国”,京都。
    • 句意:梦上人要告别我返回京都。
  • “前程胜事未可涯”:
    • 字词:“胜事”,美事、好事;“涯”,边际。
    • 句意:梦上人前行的道路上美好的事情不可限量。
  • “但恐圭峰难入手”:
    • 字词:“圭峰”,可能是一个特定的修行之地或代表某种机缘;“入手”,获得、得到。
    • 句意:只是担心他难以获得圭峰这样的机缘。
  • “莲峰掌记韩拾遗”:
    • 字词:“莲峰”,可能是地名;“掌记”,官职名;“韩拾遗”,姓韩的拾遗官。
    • 句意:莲峰的掌记官是韩拾遗。

现代译文

我年老体衰回到偏远海边,
历经千山万水心情仍自怡然。
梦上人你告别我返回京都,
前行的美好之事不可限量。
只是担心圭峰机缘难以得到,
莲峰的掌记官是韩拾遗。

创作背景

贯休是唐末五代时期的诗僧。当时社会动荡不安,佛教在社会中仍有一定影响力。此诗具体创作时间不详,但应是在他生活的后期,他可能已退居海边,而梦上人要返回京都。或许梦上人在京都有修行或其他事务,贯休便写下此诗送别,既表达自身心境,也对友人归京的前景有所期许和担忧。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比衬托:诗人以自身“龙钟归海涯”的老迈、偏远与梦上人“还上国”的前途形成对比,衬托出对梦上人归京的关注和期许。
    • 直抒胸臆:如“前程胜事未可涯”直接表达对梦上人前程的美好祝愿,“但恐圭峰难入手”则直白地说出自己的担忧。
  • 语言特色:语言直白质朴,没有过多的修饰,用简洁的语言传达出真挚的情感。像“伊余”“梦公”等称呼的使用,使诗歌更具亲近感。
  • 意境营造:诗中描绘了诗人年老归乡的情景,以及梦上人归京的行程,营造出一种既有闲适宁静又有对友人牵挂的复杂意境。前两句体现出诗人的淡然心境,后几句则凸显出对友人的关切,情景融合,情感真挚。