问岳禅师疾

这首诗是贯休慰问岳禅师疾病之作。诗中先将世病与道病进行对比，引发对岳禅师境遇的关切，接着回忆岳禅师往昔风采，描述其讲经时的神圣场景，最后提到当下春光，可能暗示希望岳禅师能战胜疾病。整体表达了对岳禅师的关怀与敬意。

• “世病如山岳，世医皆拱手”：
  • 字词：“世病”，世间的弊病；“拱手”，表示无奈、无能为力。
  • 句意：世间的弊病像山岳一样沉重，世间的医生对此都无可奈何。
• “道病如金锁，师遭锁锁否”：
  • 字词：“道病”，与修行、佛法相关的困扰；“金锁”，比喻难以解脱的束缚。
  • 句意：修行中的困扰如同金锁链一般，岳禅师您是否也被这锁链锁住了呢？
• “伊昔芙蓉颊，谈经似主涉”：
  • 字词：“伊昔”，从前；“芙蓉颊”，形容面容像芙蓉花一样美丽；“主涉”，可能此处有误，推测是“主法”之类意思，即主持讲经说法。
  • 句意：从前您面容如芙蓉般姣好，讲经说法的时候宛如主持佛事一般庄重。
• “苏合昼氤氲，天花似飞蝶”：
  • 字词：“苏合”，一种香料；“氤氲”，形容香气弥漫；“天花”，佛教传说中诸天为赞叹佛说法而散下的花。
  • 句意：白天苏合香的香气弥漫，天花像飞舞的蝴蝶一样纷纷落下。
• “觉树垂实，魔辈刺疾”：
  • 字词：“觉树”，即菩提树，象征觉悟；“魔辈”，指魔障、干扰修行的因素；“刺疾”，进行干扰、制造障碍。
  • 句意：菩提树垂下果实象征着觉悟，然而魔障却来干扰、制造疾病。
• “病也不问，终不皴膝”：
  • 字词：“皴膝”，屈膝，这里可能表示屈服、妥协。
  • 句意：即便生病了也不去过多关注，始终不会向病魔屈服。
• “春光冉冉”：
  • 字词：“冉冉”，慢慢地。
  • 句意：春天的时光慢慢地流逝。

世间的弊病像山岳般沉重，
世间的医生对此都无可奈何。
修行的困扰如金锁链一般，
岳禅师您是否被这锁链困住？
从前您面容如芙蓉般娇美，
讲经时庄重得像主持佛事。
白天苏合香的香气在弥漫，
天花如同飞舞的蝴蝶落下。
菩提树垂下果实象征觉悟，
魔障却来干扰制造出疾病。
即便生病也不去过多过问，
始终不会向病魔低头屈服。
春天的时光正慢慢地流逝。

贯休是唐末五代时期的诗僧，佛教思想浓厚。岳禅师应是他相识的一位高僧。在岳禅师患病时，贯休写下此诗慰问。当时佛教在社会上有一定影响力，僧人之间常有交流，贯休通过此诗表达对岳禅师的关心，同时也体现出对佛法修行及面对困境的思考。

• 表现手法：
  • 对比：将“世病”与“道病”进行对比，突出世间弊病与修行困扰的不同，引发对岳禅师的关切。
  • 虚实结合：诗中回忆岳禅师往昔讲经时“苏合昼氤氲，天花似飞蝶”是虚写，描绘出神圣美好的场景；而当下岳禅师患病是实写，虚实结合，更衬托出岳禅师的形象以及命运的波折。
• 语言特色：语言富有宗教色彩，运用了如“觉树”“魔辈”“天花”等佛教术语，增添了诗歌的神秘氛围和宗教气息。同时用词形象生动，如“芙蓉颊”“似飞蝶”等，使诗歌更具感染力。
• 意境营造：通过对往昔美好场景的回忆和当下春光流逝的描写，营造出一种既带有对过去怀念又有对当下忧虑的复杂意境，表达了诗人对岳禅师的关怀与敬意，以及对佛法修行的思考。不过，此诗部分语句可能因年代久远或特殊用法存在理解上的争议，但大致的主旨和艺术特色仍可从中体会。