寓居永定精舍

· 韦应物

政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。

简要说明

这首诗主要描述了韦应物罢官后寓居永定精舍的生活与心境。诗中先表达了对自己为政拙劣而罢官的庆幸,接着叙述了家贫无法前往京城的无奈,描绘了野寺霜月引发的羁旅之情,又提及租田让子弟耕种之事,最后表明自己身闲道心精进、远离人群不受是非困扰的状态。

逐句注释

  • “政拙忻罢守,闲居初理生”:
    • 字词:“政拙”,为政拙劣;“忻”,同“欣”,欣喜;“罢守”,罢去州郡长官的职务;“理生”,料理生计。
    • 句意:因为自己为政能力不足而欣喜地罢去官职,开始闲居并初次料理生计。
  • “家贫何由往,梦想在京城”:
    • 字词:“何由”,凭什么,怎么。
    • 句意:家中贫困,凭借什么前往京城呢,只能在梦中想念京城。
  • “野寺霜露月,农兴羁旅情”:
    • 字词:“野寺”,指永定精舍;“农兴”,农忙兴起;“羁旅情”,客居他乡的情感。
    • 句意:在野寺中,看着霜露和明月,农忙时节引发了我客居他乡的情感。
  • “聊租二顷田,方课子弟耕”:
    • 字词:“聊”,姑且;“课”,督促。
    • 句意:姑且租了二顷田地,才开始督促子弟们耕种。
  • “眼暗文字废,身闲道心精”:
    • 字词:“眼暗”,眼睛昏花;“道心”,对佛道的虔诚之心。
    • 句意:眼睛昏花无法再从事文字工作,身体清闲使得对佛道的虔诚之心更加精进。
  • “即与人群远,岂谓是非婴”:
    • 字词:“婴”,缠绕。
    • 句意:既然已经远离了人群,怎么还会被是非所缠绕呢。

现代译文

因为为政拙劣而欣喜地罢去官职,
闲居在家开始料理生活生计。
家中贫困无法前往京城啊,
只能在梦里将京城思念回忆。
野寺中霜露伴着明月,
农忙时节勾起我客居的愁绪。
姑且租下二顷田地,
督促子弟们开始辛勤耕地。
眼睛昏花不再从事文字之事,
身体清闲佛道之心更加坚定。
已经远离了喧嚣的人群,
怎会再被世间是非所扰心。

创作背景

韦应物在仕途上经历了起伏,这首诗是他罢官后寓居永定精舍时所作。当时他可能对自己的仕途有了新的认识,觉得自己不擅长为官,罢官后正好可以过上一种较为闲适的生活。同时,家贫的状况也使他面临着生计问题,而这种生活的转变促使他写下此诗来表达自己的心境。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 叙事与抒情结合:诗中既有对自己罢官、料理生计、租田等生活事件的叙述,又融入了自己的情感,如对罢官的欣喜、对京城的思念、羁旅之情等,使诗歌内容丰富且情感真挚。
    • 借景抒情:“野寺霜露月”一句,通过描绘野寺中霜露和明月的景象,烘托出一种清冷、孤寂的氛围,从而抒发了诗人的羁旅之情和内心的感慨。
  • 语言特色:语言平实自然,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰。如“聊租二顷田,方课子弟耕”这样的语句,直白地叙述生活琐事,却生动地展现出诗人罢官后的生活状态。
  • 意境营造:整首诗营造出一种宁静、闲适却又略带落寞的意境。从野寺的霜露明月之景,到诗人远离人群、道心精进的状态,都给人一种远离尘世喧嚣、独守内心宁静的感觉,但其中也透露出因家贫、羁旅而产生的淡淡忧愁。