苦昼短

此诗以独特的想象和夸张的手法，围绕时光短暂这一主题展开。诗人对传统神话、求仙长生之事进行大胆质疑与否定，表达了对时光流逝的无奈和对生命短暂的感慨，同时也批判了封建帝王追求长生的荒诞行为。

• “飞光飞光，劝尔一杯酒”：
  • 字词：“飞光”，指飞逝的时光。
  • 句意：飞逝的时光啊飞逝的时光，我劝你喝一杯酒。
• “吾不识青天高，黄地厚，神君何在，太一安有”：
  • 字词：“神君”，神灵；“太一”，传说中的天神。
  • 句意：我不知道苍天有多高，大地有多厚，神灵在哪里，天神又是否真的存在。
• “天东有若木，下置衔烛龙”：
  • 字词：“若木”，神话中长在日出之处的树；“衔烛龙”，传说中衔着蜡烛照亮北极的神龙。
  • 句意：传说天的东方有若木，下面有衔烛龙。
• “吾将斩龙足，嚼龙肉。使之朝不得回，夜不得伏”：
  • 字词：“回”，返回；“伏”，潜伏休息。
  • 句意：我要斩断龙的脚，嚼食龙的肉，让它白天不能返回，夜晚不能潜伏休息。
• “自然老者不死，少者不哭”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：这样自然老人就不会死去，少年人也不会因亲人离世而哭泣。
• “何为服黄金，吞白玉”：
  • 字词：“服黄金，吞白玉”，古代认为服用黄金、白玉可以长生。
  • 句意：为什么还要去服食黄金、吞吃白玉来求长生呢。
• “谁似任公子，云中骑碧驴”：
  • 字词：“任公子”，传说中的仙人。
  • 句意：谁能像任公子那样在云中骑着青驴逍遥自在呢。
• “刘彻茂陵多滞骨”：
  • 字词：“刘彻”，汉武帝刘彻；“茂陵”，汉武帝的陵墓；“滞骨”，指久埋地下的尸骨。
  • 句意：汉武帝葬在茂陵，如今只剩下久埋地下的尸骨。

飞逝的时光啊，我敬你一杯酒。
我不知苍天有多高，大地有多厚，
神灵究竟在哪里，天神是否真存在。
听说天的东方有若木，下面有衔烛龙。
我要斩断龙的脚，嚼食龙的肉，
让它白天不能回，夜晚不能伏。
这样老人就不会死去，少年也不用悲哭。
为何还要去服食黄金白玉求长生？
谁能像任公子那样，在云中骑着青驴遨游。
汉武帝葬在茂陵，如今只剩久埋的尸骨。

李贺生活在中唐时期，尽管他才华横溢，但仕途坎坷，始终未能实现自己的政治抱负。他目睹了当时社会的种种弊病，也看到封建帝王为求长生不老而做出的种种荒诞行为。在对时光易逝、生命短暂的深刻感触下，李贺创作了这首《苦昼短》，以表达自己对生命的思考和对社会现象的批判。

• 表现手法：
  • 想象奇特：诗中诗人想象自己斩断烛龙的脚、嚼食烛龙的肉，让时间停止流转，这种奇幻的想象突破了现实的束缚，展现出李贺独特的艺术创造力。
  • 对比鲜明：将理想中斩断烛龙后“老者不死，少者不哭”的美好情景与现实中人们“服黄金，吞白玉”求长生却依旧无法避免死亡（如汉武帝化为茂陵滞骨）的荒诞进行对比，突出了诗人对求仙长生之事的否定。
• 语言特色：语言奔放恣肆，充满激情。如“吾将斩龙足，嚼龙肉”等语句，以强烈的语气表达了诗人内心的情感，具有很强的感染力。
• 意境营造：整首诗营造出一种奇幻、悲壮的意境。奇幻在于诗人奇特的想象，悲壮则源于他对时光短暂和生命无常的无奈感慨。诗人通过丰富的想象和大胆的表达，将自己对生命的思考融入到奇幻的情境之中，使读者深刻感受到他内心的矛盾与痛苦。