送僧游天台

这首诗是贯休送别僧人去天台时所作，展现了所送僧人超凡脱俗的形象，描绘了僧人途中可能的悠闲状态，表达了对僧人前往天台之约的期待，传达出一种空灵、洒脱的情感。

• “囊空心亦空，城郭去腾腾”：
  • 字词：“囊”，行囊；“腾腾”，行走轻快的样子。
  • 句意：行囊空空，内心也空空，僧人轻快地离开城郭而去。
• “眼作么是眼，僧谁识此僧”：
  • 字词：“作么”，即“作么”，怎么。
  • 句意：眼睛是什么样的眼睛，又有谁能真正认识这个僧人呢。
• “歇隈红树久，笑看白云崩”：
  • 字词：“隈”，山水等弯曲的地方；“崩”，消散。
  • 句意：僧人长久地在红树旁的弯曲处休息，笑着看白云消散。
• “已有天台约，深秋必共登”：
  • 字词：“天台”，天台山，佛教名山。
  • 句意：已经有了去天台的约定，到了深秋一定一起攀登。

行囊空空内心也空空，
僧人轻快地离开城郭。
眼睛究竟是怎样的眼，
又有谁能认识这僧人。
长久地在红树旁歇息，
笑着看那白云在消散。
已经定下了天台之约，
深秋时节必定同攀登。

贯休生活在唐末五代时期，当时佛教盛行，他本人是一位著名的诗僧。这首诗可能是他在与一位志同道合的僧人分别时所作，这位僧人准备前往天台山，贯休便写诗相送，既体现了僧人之间的情谊，也反映出当时佛教信徒对名山圣地的向往和追求。

• 表现手法：
  • 设问：“眼作么是眼，僧谁识此僧”运用设问的手法，引发读者对僧人的深入思考，突出了僧人的神秘和超凡脱俗。
  • 想象：“歇隈红树久，笑看白云崩”是诗人对僧人途中情景的想象，生动地展现出僧人悠闲自在、豁达超脱的形象。
• 语言特色：语言简洁明快，质朴自然，却蕴含着深刻的禅意。如“囊空心亦空”，直白地表达出僧人内心的空灵境界。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、清幽的意境。从僧人空囊离城，到想象其在红树旁看白云消散，再到相约天台，描绘出一幅超脱尘世的画面，将诗人对僧人的赞美和对佛教修行境界的追求融入其中，富有禅趣和美感。