寄清泠山道人

这首诗是贯休寄给清泠山道人的作品，表达了对道人的思念之情。诗中描绘了道人在深山种禾、行踪遍于诸峰、衣裳生虱的清苦生活，体现其远离尘世万缘的修行状态，最后表明自己终究会前往道人隐居之地。

• “常忆清泠子，深云种早禾”：
  • 字词：“清泠子”，指清泠山的道人；“深云”，深山云雾缭绕之处。
  • 句意：常常回忆起清泠山的道人，在深山云雾中种植早禾。
• “万缘虽不涉，一句子如何”：
  • 字词：“万缘”，指一切因缘、事物；“一句子”，这里可理解为修行的感悟或心得。
  • 句意：虽然不沾染世间的一切因缘俗事，但不知你修行可有什么感悟。
• “踪迹诸峰匝，衣裳老虱多”：
  • 字词：“匝”，环绕；“老虱多”，说明衣裳很久未换，生活清苦。
  • 句意：你的踪迹环绕在各个山峰之间，衣裳因久不换洗而生了很多虱子。
• “江头无事也，终必到烟萝”：
  • 字词：“江头”，江边；“烟萝”，指云雾缭绕的草木丛林，这里指代道人隐居之地。
  • 句意：我在江边若没什么事，终究会前往你隐居的地方。

我常常回忆起清泠山的道人，
你在深山云雾中种植着早禾。
你不沾染世间的一切俗事，
不知修行可有什么新的心得。
你踪迹遍布各个山峰之间，
衣裳久未换洗生了许多虱子。
我在江边若没什么事情，
终究会前往你隐居的山林。

贯休是唐末五代著名诗僧，他一生喜好云游四方，结交僧道之人。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容推测，可能是他在某个江边闲居时，因思念在清泠山修行的道人而作。当时社会动荡，佛教盛行，人们常通过修行来寻求内心的宁静与解脱，贯休与这位道人的交往也体现了他对修行生活的关注和向往。

• 表现手法：
  • 白描手法：诗中如“深云种早禾”“踪迹诸峰匝，衣裳老虱多”等句，用简洁质朴的语言勾勒出道人的生活状态，没有过多的修饰，却生动地展现出道人清苦、超脱的形象。
  • 设问手法：“一句子如何”通过设问，引发读者对道人修行感悟的好奇，也体现出诗人对道人的关心和对修行的思考。
• 语言特色：语言直白自然，通俗易懂，没有晦涩难懂的字词和典故，却能表达出深厚的情感和对修行生活的独特理解。
• 意境营造：诗中描绘了深山云雾、诸峰、江头、烟萝等景象，营造出一种清幽、宁静、远离尘世的意境。通过对道人生活的描写，进一步强化了这种超凡脱俗的氛围，使读者能感受到诗人对这种修行生活的向往和对道人的思念之情。