虎丘寺殿前有古杉一本，形状丑怪，图之不尽，况百卉竞媚，若妒若媢，唯此杉死抱奇节，髐然闯然，不知雨露之可生也，风霜之可瘁也，乃造化者方外之材乎？遂赋三百言以见志

这首诗是皮日休为虎丘寺殿前的古杉而作，诗人详细描绘了古杉奇丑怪异的外形，赞颂了它坚守奇节、不畏风雨的品质，借古杉自喻，表达了自己希望能得到重用、为太平盛世贡献力量的志向。

• “种日应逢晋，枯来必自隋”：
  • 字词：这里推测古杉种植于晋朝，枯败的迹象可能始于隋朝。
  • 句意：这棵杉树种植的时间应该是在晋朝，它开始显现出枯态必定是从隋朝就有了。
• “鳄狂将立处，螭斗未开时”：
  • 字词：“鳄”，鳄鱼；“螭”，传说中一种无角的龙。
  • 句意：仿佛是在鳄鱼狂怒而立的地方，蛟龙争斗还未开始的时候这棵杉树就已存在。
• “卓荦掷枪干，叉牙束戟枝”：
  • 字词：“卓荦”，超群出众；“叉牙”，参差不齐。
  • 句意：树干像出众的长枪直插，树枝如参差不齐捆绑在一起的戟。
• “初惊蟉篆活，复讶獝狂痴”：
  • 字词：“蟉篆”，盘曲的篆书；“獝狂”，指凶猛的野兽。
  • 句意：起初惊讶它像盘曲的篆书一般鲜活，接着又诧异它好似凶猛发狂的野兽般痴态。
• “劲质如尧瘦，贞容学舜霉”：
  • 字词：“劲质”，刚劲的质地；“贞容”，坚贞的容貌。
  • 句意：它刚劲的质地如同尧帝的清瘦，坚贞的容貌好似舜帝的憔悴。
• “势能擒土伯，丑可骇山祇”：
  • 字词：“土伯”，地府中的怪物；“山祇”，山神。
  • 句意：它的气势能够擒住土伯，它的丑陋可以惊吓到山神。
• “虎爪拏岩稳，虬身脱浪欹”：
  • 字词：“拏”，抓住；“虬身”，像虬龙一样的身躯。
  • 句意：它的根像虎爪一样牢牢抓住岩石，身躯像虬龙从浪中脱出一般倾斜。
• “槎头秃似刷，枿觜利于锥”：
  • 字词：“槎头”，树杈；“枿觜”，树桩的顶端。
  • 句意：树杈秃得像刷子，树桩顶端比锥子还锋利。
• “突兀方相胫，鳞皴夏氏胝”：
  • 字词：“方相”，古代驱疫避邪的神；“胝”，老茧。
  • 句意：它突兀的样子像方相的小腿，树皮的皴裂如同夏代人手上的老茧。
• “根应藏鬼血，柯欲漏龙漦”：
  • 字词：“柯”，树枝；“龙漦”，龙的唾液。
  • 句意：它的根里应该藏着鬼的血，树枝好像要滴下龙的唾液。
• “拗似神荼怒，呀如猰貐饥”：
  • 字词：“神荼”，传说中能制伏恶鬼的神；“猰貐”，传说中的凶兽。
  • 句意：它弯曲的样子像神荼发怒，张开的样子如同猰貐饥饿。
• “朽痈难可吮，枯瘇不堪治”：
  • 字词：“朽痈”，腐烂的痈疮；“枯瘇”，干枯的肿瘤。
  • 句意：它像腐烂的痈疮难以吮吸，像干枯的肿瘤无法医治。
• “一炷玄云拔，三寻黑槊奇”：
  • 字词：“玄云”，黑云；“三寻”，约合今五米多；“黑槊”，黑色的长矛。
  • 句意：它像一柱拔地而起的黑云，又像一根奇特的黑色长矛有三寻之高。
• “狼头gR窣竖，虿尾掘挛垂”：
  • 字词：“gR窣”，形容毛发竖起的样子；“虿尾”，蝎子的尾巴。
  • 句意：它像狼头毛发竖起，又像蝎子尾巴卷曲下垂。
• “目燥那逢爟，心开岂中铍”：
  • 字词：“爟”，火；“铍”，一种兵器。
  • 句意：它目光干涩不会被火所动，内心豁达不会被兵器所伤。
• “任苔为疥癣，从蠹作疮痍”：
  • 字词：“苔”，青苔；“蠹”，蛀虫。
  • 句意：任凭青苔像疥癣一样生长，任由蛀虫把它弄成疮痍的样子。
• “品格齐辽鹤，年龄等宝龟”：
  • 字词：“辽鹤”，传说中辽东丁令威化鹤归来；“宝龟”，长寿的龟。
  • 句意：它的品格如同辽东的仙鹤一样高洁，年龄和长寿的宝龟相当。
• “将怀宿地力，欲负拔山姿”：
  • 字词：“宿地力”，积蓄土地的力量。
  • 句意：它怀着积蓄土地的力量，有着想要背负起大山的姿态。
• “未倒防风骨，初僵负贰尸”：
  • 字词：“防风骨”，传说防风氏被大禹杀死后骨头很大；“负贰尸”，不太明确，可能是形容其形态怪异。
  • 句意：它如同未倒下的防风氏的骨头，刚开始僵硬就像背着怪异的东西。
• “漆书明古本，铁室抗全师”：
  • 字词：“漆书”，用漆书写的古籍；“铁室”，坚固的屋子。
  • 句意：它如同用漆书写的古籍能证明古老版本，又像坚固的屋子能抵御全部的攻击。
• “碨礧还无极，伶俜又莫持”：
  • 字词：“碨礧”，形容石头堆积的样子；“伶俜”，孤单的样子。
  • 句意：它像堆积的石头无穷无尽，又像孤单的样子难以扶持。
• “坚应敌骏骨，文定写bm皮”：
  • 字词：“骏骨”，骏马的骨头；“bm皮”，不太明确，可能是某种兽皮。
  • 句意：它的坚硬应该能抵御骏马的骨头，它的纹理一定能描绘在某种兽皮上。
• “蟠屈愁凌刹，腾骧恐攫池”：
  • 字词：“蟠屈”，盘曲；“凌刹”，高耸的佛塔；“腾骧”，奔腾。
  • 句意：它盘曲的样子仿佛会压垮高耸的佛塔，奔腾的气势好像会抓取池中之物。
• “抢烟寒嶱gi，披茑静褵褷”：
  • 字词：“抢烟”，冲向烟雾；“嶱gi”，形容山高的样子；“茑”，攀援植物；“褵褷”，羽毛蓬松的样子。
  • 句意：它冲向烟雾像寒冷的高山，披着攀援植物安静得像羽毛蓬松的样子。
• “威仰诚难识，句芒恐不知”：
  • 字词：“威仰”，传说中的东方之神；“句芒”，传说中的木神。
  • 句意：东方之神真的难以认识它，木神恐怕也不了解它。
• “好烧胡律看，堪共达多期”：
  • 字词：“胡律”，可能是一种香料；“达多”，可能是某位高僧。
  • 句意：最好烧上胡律来看它，它值得和高僧相约。
• “寡色诸芳笑，无声众籁疑”：
  • 字词：“寡色”，缺少色彩；“众籁”，各种声音。
  • 句意：它缺少色彩被众花嘲笑，无声无息让各种声音疑惑。
• “终添八柱位，未要一绳维”：
  • 字词：“八柱”，传说中支撑天地的八根柱子；“绳维”，绳索维系。
  • 句意：它最终应该能增添到支撑天地的八柱之位，不需要一根绳索来维系。
• “尽日来唯我，当春玩更谁”：
  • 字词：“尽日”，整日。
  • 句意：整日来看它的只有我，在这春天来欣赏它的还有谁呢。
• “他年如入用，直构太平基”：
  • 字词：“入用”，被任用。
  • 句意：将来如果能被任用，一定能直接构建太平盛世的根基。

这棵杉树种植的时间大概是在晋朝，开始显露出枯态必定是从隋朝起。
仿佛是在鳄鱼狂立之处，蛟龙争斗未起之时它就已存在。
树干像出众的长枪，树枝如捆绑的戟。
起初惊讶它如盘曲篆书般鲜活，接着诧异它似凶猛野兽般痴狂。
它刚劲如尧帝清瘦，坚贞似舜帝憔悴。
气势能擒土伯，丑陋可骇山神。
根如虎爪抓岩稳固，身似虬龙脱浪倾斜。
树杈秃如刷子，树桩尖如锥子。
它突兀像方相小腿，树皮皴裂如夏人老茧。
根里似藏鬼血，树枝像滴龙涎。
弯曲如神荼发怒，张开似猰貐饥饿。
像腐烂痈疮难吮吸，似干枯肿瘤不可治。
如拔地黑云，似奇特黑矛。
像狼头毛发竖起，如蝎尾卷曲下垂。
目光干涩不被火动，内心豁达不受兵伤。
任凭青苔似疥癣生长，任由蛀虫弄成疮痍模样。
品格如辽东仙鹤高洁，年龄和长寿宝龟相当。
怀着积蓄土地之力，有着背负大山之姿。
像未倒的防风氏骨头，刚开始僵硬就形态怪异。
如漆书证明古本，似铁屋抵御攻击。
像堆积石头无穷，似孤单模样难扶。
坚硬能敌骏马骨头，纹理可绘某种兽皮。
盘曲恐压佛塔，奔腾似抓池物。
冲向烟雾如寒高山，披着攀援植物静如羽蓬。
东方之神难识它，木神恐怕不了解。
最好烧胡律看它，值得与高僧相约。
缺少色彩被众花嘲笑，无声无息让众声疑惑。
最终应添八柱之位，无需绳索来维系。
整日来看它的只有我，春天赏它的还有谁？
将来若能被任用，定能构建太平根基。

皮日休生活在晚唐时期，社会矛盾尖锐，政治腐败。他具有远大的政治抱负，渴望能够有所作为。他在游览虎丘寺时，看到殿前这棵外形丑陋却坚守奇节的古杉，联想到自己怀才不遇的处境，借古杉来抒发自己的志向和感慨，希望有朝一日能得到重用，为国家的太平贡献力量。

• 表现手法：
  • 夸张与想象：诗人运用大量夸张和想象的手法描绘古杉，如“势能擒土伯，丑可骇山祇”“根应藏鬼血，柯欲漏龙漦”等，赋予古杉神秘、强大的力量，突出其与众不同的特点。
  • 象征手法：以古杉象征自己，古杉坚守奇节、不受外界干扰的品质，正是诗人自身品格的写照；古杉渴望被任用构建太平根基，也反映了诗人渴望为国家效力的政治抱负。
• 语言特色：语言奇特、生僻，大量运用古奥的字词和典故，如“蟉篆”“獝狂”“神荼”“猰貐”等，使诗歌具有浓厚的古雅气息，同时也增强了诗歌的表现力和艺术感染力。
• 意境营造：通过对古杉外形和品质的描绘，营造出一种雄浑、奇崛、悲壮的意境。诗中展现出古杉虽历经沧桑、外形丑陋却坚守自我、充满力量的形象，传达出一种不屈不挠、积极向上的精神，同时也流露出诗人怀才不遇的苦闷和渴望施展才华的急切心情。