送僧入幽州

这首诗是贯休送别僧人前往幽州时所作。诗中表达了对这位高僧的高度赞誉，同时对僧人前往幽州的目的表示疑惑，接着描绘了僧人途中可能会遇到的艰苦环境，最后推测僧人或许会因盘山有道侣而长时间不归。整体流露出对僧人的关切之情。

• “高士高无敌，腾腾话入燕”：
  • 字词：“高士”，指品德高尚、志趣不凡的人，这里指僧人；“腾腾”，从容自在的样子；“入燕”，前往幽州，古代燕国之地，这里指幽州。
  • 句意：这位高僧品德高尚无人能及，从容自在地说着要前往幽州。
• “无人知尔意，向我道非禅”：
  • 字词：“尔”，你；“非禅”，不是为了禅修之事。
  • 句意：没有人知道你的心意，你却对我说不是为了禅修之事前往。
• “栗径穿蕃冢，狼声隔远烟”：
  • 字词：“栗径”，长满栗树的小路；“蕃冢”，外族的坟墓；“远烟”，远处的烟雾。
  • 句意：你会穿过长满栗树的小路，路过外族的坟墓，还能隔着远处的烟雾听到狼的叫声。
• “盘山多道侣，应未有归年”：
  • 字词：“盘山”，山名；“道侣”，志同道合的修道之人。
  • 句意：盘山上有很多志同道合的修道之人，你应该不会有回来的日子了。

这位高僧品德高尚无人可比，
从容说着要前往幽州之地。
没人知晓你内心真实心意，
你对我说此行并非为禅机。
你将穿过栗树小路和蕃冢，
隔着远处烟雾听狼声哀啼。
盘山上有道友相伴在一起，
想来你应很久都不会归期。

贯休生活在唐末五代时期，当时社会动荡不安，战乱频繁。幽州地区是少数民族与汉族杂居之地，局势较为复杂。贯休与这位僧人相识，僧人要前往幽州，贯休便作此诗相送。此诗可能反映了当时僧人在这样的社会环境下的一种特殊的行脚经历和追求。

• 表现手法：
  • 衬托：开篇用“高士高无敌”来夸赞僧人，以突出僧人的高尚品德，为后文对其行程的关切做铺垫。
  • 想象：“栗径穿蕃冢，狼声隔远烟”是诗人想象僧人在前往幽州途中可能会遇到的艰苦环境，通过对危险、荒凉场景的描绘，表达对僧人的担忧。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却生动地传达出诗人的情感。如“腾腾”“无人知尔意”等表述，简洁而富有表现力。
• 意境营造：通过对僧人行程中环境的描写，如“栗径穿蕃冢，狼声隔远烟”，营造出一种荒凉、孤寂且带有危险的意境，让读者能感受到僧人旅途的艰辛。结尾“应未有归年”又给人一种惆怅、悠长的感觉，进一步深化了送别之情。