寄李道士

这首诗是贯休寄给李道士的作品，诗中描述了李道士超凡脱俗的形象和生活状态，表达了对李道士修道境界的赞美，并希望对方在修炼有成时能有所关照。

• “常见高人说，犹来不偶然”：
  • 字词：“犹来”，由来；“偶然”，意外、不经常。
  • 句意：常常听高人说起你，这由来可不是偶然的（意即你声名在外，是有原因的）。
• “致身同槁木，话道出忘诠”：
  • 字词：“致身”，使自身达到某种状态；“槁木”，枯木；“忘诠”，忘记了言辞的诠释，即达到了无需言语表达的境界。
  • 句意：你使自身如同枯木一样摒弃杂念，谈论道的时候已经超越了言语的局限。
• “长啸仙钟外，眠楂海月边”：
  • 字词：“长啸”，大声呼啸；“仙钟”，道观的钟声；“眠楂”，睡在木筏上；“海月”，海上的月亮。
  • 句意：你在道观钟声之外大声呼啸，在海上月亮映照下睡在木筏上。
• “倘修阴姹姹，一望寄余焉”：
  • 字词：“阴姹姹”，道教术语，可能指某种修炼的功法或境界；“一望”，一点希望；“寄余焉”，给予我一些。
  • 句意：倘若你修炼“阴姹姹”有成，希望能分一点成果给我。

常常听那些高人说起你，
这其中的缘由并非偶然。
你让自己如枯木般宁静，
谈论道时已超越了语言。
在道观钟声外放声长啸，
在海上明月下睡在筏边。
倘若你修得“阴姹姹”法，
希望能分些成果给我呀。

贯休生活在唐末五代时期，当时道教在社会上有一定的影响力，文人与道士之间常有交往。这首诗具体创作时间不详，但应是贯休与李道士有一定了解之后所作。贯休可能听闻了李道士的名声，对其修道境界十分倾慕，便写下此诗寄给李道士，以表达自己的赞赏和期望。

• 表现手法：
  • 侧面烘托：开篇通过“常见高人说”侧面表现李道士声名远扬，引起读者对李道士的好奇。
  • 形象刻画：用“致身同槁木，话道出忘诠”“长啸仙钟外，眠楂海月边”等诗句，从外在形象和行为举止上生动地刻画了李道士超凡脱俗、逍遥自在的形象。
• 语言特色：语言简洁古朴，如“致身同槁木”“话道出忘诠”等表达，精炼地传达出李道士的修道境界，具有浓厚的道教文化气息。
• 意境营造：诗中描绘了李道士在仙钟外长啸、在海月边眠楂的场景，营造出一种空灵、清幽、超凡的意境，使读者能感受到李道士远离尘世、逍遥自在的生活状态，同时也表达了诗人对这种境界的向往。