送敬法师归福州

这首诗是姚合送别敬法师回福州之作，表达了对敬法师远行的关切与祝福。诗中描述了敬法师出关的时间、新经翻译的情况，也提及法师生活状态的转变，最后以路途中山景作结，暗示旅程虽远但处处有美景相伴。

• “结得随缘伴，蝉鸣方出关”：
  • 字词：“随缘伴”，指随缘结识的同伴；“方”，才；“出关”，离开关隘，此处可能指离开某个修行之地。
  • 句意：敬法师结识了随缘相伴的人，在蝉鸣的时候才离开关隘。
• “新经译旧寺，故国与谁还”：
  • 字词：“新经”，新翻译的佛经；“故国”，指福州。
  • 句意：在旧寺中翻译好了新的佛经，此番回福州又与谁一同回去呢。
• “斋为无钟早，心因罢讲闲”：
  • 字词：“斋”，指僧人吃斋；“罢讲”，停止讲经说法。
  • 句意：因为没有钟声提醒，吃斋的时间提前了；因为停止讲经，内心也变得闲适起来。
• “东南数千里，何处不逢山”：
  • 字词：“东南”，福州在长安的东南方向；“数千里”，形容距离之远。
  • 句意：向东南方向有数千里的路程，一路上哪里不会遇到山峦呢。

敬法师结识了随缘相伴的人，
在蝉鸣声中才离开关隘。
在旧寺里完成了新经的翻译，
回福州又能和谁一起同行。
没有钟声，吃斋时间提早，
停止讲经，内心闲适自在。
东南方向有数千里的路程，
一路上处处都能遇见山峦。

姚合生活在中唐时期，当时佛教较为兴盛，僧人往来交流频繁。敬法师要从当时所在之地返回福州，姚合便作诗相送。具体创作时间难以确定，但应是在姚合与敬法师有一定交往之后，诗人通过此诗表达对友人远行的牵挂与祝福。

• 表现手法：
  • 设问：“故国与谁还”运用设问的手法，引发读者思考，同时也流露出诗人对敬法师归途的关切。
  • 以景结情：“东南数千里，何处不逢山”以景语作结，没有直接表达对敬法师的祝福或不舍，而是通过描述路途中山景，让读者感受到旅程虽远，但处处有自然之美相伴，委婉地传达出一种豁达的情感。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂。如“斋为无钟早，心因罢讲闲”用简洁直白的语言描绘出敬法师的生活状态，不事雕琢却生动形象。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、闲适又略带惆怅的意境。诗中描绘的蝉鸣、旧寺、吃斋、讲经等场景，给人一种宁静祥和之感，而对敬法师归乡路途的想象又透露出一丝淡淡的惆怅。