古相送

这首诗描绘了一对恋人或友人分别的场景，表达了离人对分别的不舍、痛苦和对重逢的期盼，情感真挚深沉，展现出离别之痛的煎熬。

• “行人卜去期，白发根已出”：
  • 字词：“行人”，指即将远行之人；“卜”，占卜，推算；“去期”，离开的日期。
  • 句意：远行的人推算着离开的日期，忧愁得白发都从发根长出来了。
• “执君青松枝，空数别来日”：
  • 字词：“执”，手持；“青松枝”，古人送别时有折柳等习俗，此处青松枝可能也是送别之物；“空数”，徒然地计算。
  • 句意：手持着送给你的青松枝，却只能徒然地计算着分别后的日子。
• “心如七夕女，生死难再匹”：
  • 字词：“七夕女”，指织女，传说中七夕节牛郎织女才能相见；“匹”，匹配、相聚。
  • 句意：我的心就像七夕节的织女一样，和你生离死别后很难再相聚了。
• “且愿车声迫，莫使马行疾”：
  • 字词：“且愿”，只希望；“迫”，靠近，这里可理解为车声能一直听得真切。
  • 句意：只希望车子的声音能一直在耳边，不要让马跑得太快。
• “巫山千丈高，亦恐梦相失”：
  • 字词：“巫山”，常象征着阻隔；“梦相失”，在梦中都失去相见的机会。
  • 句意：即使有千丈高的巫山阻隔，也害怕在梦中都不能与你相见。

远行的人推算着离开的日期，
忧愁得白发已从发根生出。
手持着送给你的青松枝，
只能徒然地计算分别后的日子。
我的心就像七夕节的织女，
生离死别后难以再与你相聚。
只希望车子的声音能一直在旁，
不要让马跑得太快把你带离。
哪怕有千丈高的巫山阻隔，
也害怕在梦中都与你失却相遇。

曹邺生活在晚唐时期，社会动荡不安。关于这首诗的具体创作背景虽无明确记载，但结合诗歌内容推测，可能是诗人在友人或恋人远行分别时所作。晚唐时期人们的生活和情感常受到社会不稳定因素的影响，离别或许意味着更长久的分离和更多的不确定性，诗人借此诗抒发了对离别的痛苦与不舍。

• 表现手法：
  • 用典：“心如七夕女，生死难再匹”运用了牛郎织女七夕相见的典故，形象地表达出离人之间难以相聚的痛苦和无奈，增添了诗歌的文化内涵和情感深度。
  • 心理描写：“且愿车声迫，莫使马行疾”“巫山千丈高，亦恐梦相失”通过细腻的心理描写，将离人不舍分别、害怕彻底失去对方的心情刻画得入木三分，使读者能深刻感受到离别的痛苦。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多华丽的辞藻修饰，却能以最直接的方式表达出深沉的情感，如“白发根已出”“空数别来日”等语句，简单平实却感人至深。
• 意境营造：诗中虽没有详细描绘离别时的场景，但通过对离人心理活动的描写，营造出一种哀伤、凄凉的离别意境。如“巫山千丈高，亦恐梦相失”，巫山象征着巨大的阻隔，即使在梦中都害怕失去对方，进一步强化了离别带来的痛苦和绝望，使整首诗充满了浓厚的悲剧色彩。