赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵

· 齐己

何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。

简要说明

这首诗记录了齐己应郑谷郎中邀请游览龙兴观的经历。诗中描述了观中的诗作、殿内的七真仪像,描绘了游览过程中的所见所闻、所感所思,包括琴棋相伴、论禅谈道、欣赏江景等,表达了诗人对郑谷的感激之情,以及自身超脱尘世、淡泊有为的心境。

逐句注释

  • “何处陪游胜,龙兴古观时”:
    • 字词:“陪游”,陪同游览;“胜”,美好。
    • 句意:哪里的陪同游览最美好呢,当属在龙兴古观的时候。
  • “诗悬大雅作,殿礼七真仪”:
    • 字词:“大雅”,《诗经》中的一部分,这里指高雅的诗作;“礼”,礼拜;“七真仪”,七真的神像。
    • 句意:观中悬挂着高雅的诗作,在殿中礼拜七真的神像。
  • “远继周南美,弥旌拱北思”:
    • 字词:“周南美”,指《诗经·周南》的美好风格;“弥旌”,更加彰显;“拱北”,众星环绕北极星,象征拥戴。
    • 句意:(诗作)远承《周南》的美好风格,更加彰显出拥戴之意。
  • “雄方垂朴略,后辈仰箴规”:
    • 字词:“雄方”,指雄伟的风范;“垂”,留下;“朴略”,质朴简略,这里指质朴的风格;“箴规”,劝诫规谏。
    • 句意:(郑谷)雄伟的风范留下质朴的风格,后辈敬仰其劝诫规谏。
  • “对坐茵花暖,偕行藓阵隳”:
    • 字词:“茵花”,像垫子一样的花;“偕行”,一起行走;“藓阵”,苔藓像阵地一样;“隳”,毁坏。
    • 句意:相对而坐,垫子般的花很温暖,一起行走,苔藓之地有些毁坏。
  • “僧绦初学结,朝服久慵披”:
    • 字词:“僧绦”,僧人的腰带;“慵”,懒。
    • 句意:刚刚学着系僧人的腰带,很久都懒得穿朝服。
  • “到处琴棋傍,登楼笔砚随”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:所到之处都有琴棋相伴,登楼时笔砚也随身带着。
  • “论禅忘视听,谭老极希夷”:
    • 字词:“谭老”,谈论老子的学说;“希夷”,《老子》中“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希”,指虚寂玄妙的境界。
    • 句意:谈论禅理时忘记了视听,谈论老子学说达到了虚寂玄妙的境界。
  • “照日江光远,遮轩桧影欹”:
    • 字词:“照日”,映照日光;“桧”,一种树;“欹”,倾斜。
    • 句意:日光映照下江光遥远,遮挡轩窗的桧树影子倾斜。
  • “触鞋松子响,窥立鹤雏痴”:
    • 字词:“窥立”,窥视站立;“鹤雏”,小鹤。
    • 句意:鞋子碰到松子发出声响,小鹤呆呆地站立着好像在窥视。
  • “始贵茶巡爽,终怜酒散迟”:
    • 字词:“茶巡”,依次斟茶;“怜”,惋惜。
    • 句意:开始时看重依次斟茶带来的清爽,最后惋惜酒宴散去得迟。
  • “放怀还把杖,憩石或支颐”:
    • 字词:“放怀”,放开胸怀;“憩”,休息;“支颐”,用手托着下巴。
    • 句意:放开胸怀还拄着手杖,在石头上休息时有时用手托着下巴。
  • “眺远凝清眄,吟高动白髭”:
    • 字词:“眺远”,眺望远方;“凝”,专注;“清眄”,清澈的目光;“吟高”,高声吟诗。
    • 句意:眺望远方专注地投以清澈的目光,高声吟诗时触动了白色的胡须。
  • “风鹏心不小,蒿雀志徒卑”:
    • 字词:“风鹏”,出自《庄子·逍遥游》中乘风高飞的大鹏;“蒿雀”,栖息在蒿草间的小鸟。
    • 句意:有像大鹏一样的心志并不小,而像蒿雀一样的志向实在是卑微。
  • “顾我专无作,于身忘有为”:
    • 字词:“专无作”,一心不追求有所作为;“有为”,有所作为。
    • 句意:看看我自己一心不追求有所作为,对自身忘记了要有所作为。
  • “叨因五字解,每忝重言期”:
    • 字词:“叨”,谦辞,表示承受;“五字解”,指对五言诗的理解;“忝”,谦辞,表示有愧;“重言期”,郑重的期许。
    • 句意:承蒙(郑谷)对我五言诗理解的认可,常常有愧于您郑重的期许。
  • “舍此应休也,何人更赏之”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:除了这里就应该停止了,还有什么人会再欣赏我呢。
  • “淹留仙境晚,回骑雪风吹”:
    • 字词:“淹留”,停留;“回骑”,骑马返回。
    • 句意:在这如仙境般的地方停留到很晚,骑马返回时寒风吹着雪。

现代译文

哪里的陪同游览最美好?
当属龙兴古观的这次出行。
观中悬挂着高雅的诗作,
殿里礼拜七真的神像。
诗作远承《周南》的美好风格,
更加彰显出拥戴之意。
(郑谷)雄伟风范留下质朴风格,
后辈敬仰他的劝诫规谏。
相对而坐,垫子般的花很温暖,
一起行走,苔藓之地有些毁坏。
刚刚学着系僧人的腰带,
很久都懒得穿朝服。
所到之处都有琴棋相伴,
登楼时笔砚也随身带着。
谈论禅理忘记了视听,
谈论老子学说达虚寂之境。
日光下江光遥远,
遮轩的桧树影子倾斜。
鞋子碰到松子有声响,
小鹤呆呆站立像在窥视。
开始看重茶的清爽,
最后惋惜酒宴散得迟。
放开胸怀拄着手杖,
在石上休息手托下巴。
眺望远方目光清澈,
高声吟诗触动白须。
有大鹏的心志并不小,
蒿雀的志向实在卑微。
看看我一心无所作为,
对自身忘了要有所作为。
承蒙您认可我五言诗,
常愧于您郑重的期许。
除了这里就该停止了,
还有何人会再欣赏我。
在仙境停留到很晚,
骑马返回寒风吹雪。

创作背景

齐己生活在唐末五代时期,这一时期社会动荡不安。郑谷是当时著名的诗人,齐己与他交往密切。这首诗是齐己应郑谷的邀请,一同游览龙兴观时所作。在游览过程中,齐己被观中的氛围、郑谷的才情以及沿途的景色所感染,从而创作了这首诗来记录此次经历和表达自己的心境。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 叙事与抒情结合:诗中既有对游览龙兴观过程的详细叙事,如“对坐茵花暖,偕行藓阵隳”“到处琴棋傍,登楼笔砚随”等,又有诗人自身情感的抒发,如“顾我专无作,于身忘有为”,将叙事与抒情紧密结合,使读者能清晰地感受到诗人的所见所感。
    • 用典:运用了《庄子·逍遥游》中“风鹏”“蒿雀”的典故,通过对比大鹏和蒿雀的志向,突出诗人自己的远大抱负和对那些志向卑微者的不屑,增强了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 语言特色:语言质朴自然,却又生动形象。如“触鞋松子响,窥立鹤雏痴”,用简洁的语言描绘出了一幅生动的画面,让读者仿佛身临其境。同时,诗中使用了一些具有佛教和道家色彩的词汇,如“禅”“老”“希夷”等,增添了诗歌的空灵和玄远之感。
  • 意境营造:通过对龙兴观内的诗作、殿像、江景、松子、鹤雏等景物的描写,营造出一种清幽、宁静、超凡脱俗的意境。诗的最后“淹留仙境晚,回骑雪风吹”,进一步强化了这种远离尘世的意境,使读者感受到诗人在游览过程中所获得的心灵上的宁静与超脱。