送隆公上人

这首诗是齐己送别隆公上人的作品，表达了对隆公上人的赞美与期许。诗中描绘了隆公上人独自远行传道的情景，既体现了他对生徒的牵挂，也展现了他行程中的壮阔景象，最后期望他能充分发挥智慧，破除众生迷障。

• “独携谭柄去，千里指人寰”：
  • 字词：“谭柄”，即谈柄，指僧人讲经说法的工具；“人寰”，人间。
  • 句意：隆公上人独自携带着谈经的工具离去，要前往千里之外的人间传道。
• “未断生徒望，难教白日闲”：
  • 字词：“生徒”，指跟随隆公上人的弟子。
  • 句意：隆公上人没有断绝生徒对他的期望，也不会让自己的时光白白荒废。
• “空江横落照，大府向西山”：
  • 字词：“空江”，空旷的江面；“落照”，落日的余晖；“大府”，指重要的官署或大的府邸。
  • 句意：空旷的江面上横照着落日的余晖，高大的府衙正对着西边的山峦。
• “好骋陈那孔，谁云劫石顽”：
  • 字词：“陈那”，古印度大乘佛教瑜伽行派论师，以善辩和逻辑推理著称；“劫石”，佛教术语，指极久远的时间里经历多次劫数都不毁坏的石头，比喻顽固不化。
  • 句意：希望隆公上人能像陈那一样充分施展智慧，谁说众生像劫石一样顽固不化呢。

你独自携带着谈经的工具远去，
要奔赴千里之外的人间传道。
心中未曾断绝生徒们的期望，
连白日时光也不肯轻易虚抛。
空旷的江面上横着落日余晖，
高大的府衙正对着西边山峦。
愿你像陈那般施展智慧妙法，
谁说众生会像劫石般地冥顽。

齐己生活在唐末五代时期，当时佛教在社会中仍有较大影响。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但应该是在隆公上人要前往远方传道时，齐己写下此诗为其送行。齐己本人是一位虔诚的佛教僧人，与隆公上人或许有一定的交往，通过此诗表达对他传道之行的支持与鼓励。

• 表现手法：
  • 虚实结合：前两句“独携谭柄去，千里指人寰”实写隆公上人的远行，后两句“未断生徒望，难教白日闲”则是虚写他的内心和行事风格，虚实结合，使隆公上人的形象更加立体丰满。
  • 借景抒情：“空江横落照，大府向西山”描绘了一幅壮阔的景象，借这空旷而宏大的景色，烘托出隆公上人行程的不凡与他传道的广阔天地，同时也表达了诗人对他的赞美与期许。
• 语言特色：语言简洁明快，用词精准。如“独携”“未断”“难教”等词语，生动地表现出隆公上人的形象和性格特点。同时，引用“陈那”这一佛教典故，增添了诗歌的文化内涵。
• 意境营造：通过对江景、府衙和西山等景象的描写，营造出一种雄浑、开阔的意境。这种意境与隆公上人的传道之行相契合，既展现了旅途的壮美，也暗示了传道事业的宏大与深远，使整首诗充满了一种积极向上的精神力量。