送何道士归山

这首诗是张乔送别何道士归山之作，描绘了何道士清瘦且手持仙经、杖枝的形象，以及他在落叶飘零中独寻流水归山的情景，表达了对尘世与山中世界的不同感慨，暗示山中生活的超脱与尘世的可悲。

• “身非绝粒本清羸”：
  • 字词：“绝粒”，即辟谷，不吃五谷，道家的一种修炼方法；“清羸”，清瘦。
  • 句意：何道士并非因辟谷而清瘦，本就身形清瘦。
• “束挂仙经杖一枝”：
  • 字词：“束挂”，捆扎悬挂；“仙经”，道教的经典。
  • 句意：他身上捆扎悬挂着道教经典，手持一根拐杖。
• “落叶独寻流水去”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：何道士在落叶飘零中独自顺着流水的方向归山。
• “樵客若能随洞里”：
  • 字词：“樵客”，打柴的人；“洞”，这里可理解为道士所居的山洞。
  • 句意：如果打柴的人能跟随道士进入山洞。
• “回归人世始应悲”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：再回到人世间才应该感到悲哀。

何道士并非因辟谷而身形清瘦，
身上挂着仙经还手持一根拐杖。
他在落叶中独自顺着流水归山，
要是樵夫能随他进入那山洞里，
等再回到这人世间定会感悲哀。

张乔生活在晚唐时期，当时社会动荡不安，人们在现实生活中往往遭遇诸多苦难。道教思想在一定程度上为人们提供了精神寄托。这首诗具体创作时间不详，但应是在他与何道士交往过程中，何道士要归山时所作。诗人可能借送道士归山，表达对道家超脱尘世生活的向往以及对现实社会的不满。

• 表现手法：
  • 人物刻画：通过“身非绝粒本清羸，束挂仙经杖一枝”对何道士的外貌描写，生动地塑造出一个清瘦、超凡的道士形象，展现出其独特的气质。
  • 情景交融：“落叶独寻流水去”这句诗，将落叶、流水的自然景象与何道士独自归山的情景相结合，营造出一种清幽、孤寂的氛围，既描绘了归山的画面，又烘托出道士超脱尘世的心境。
  • 对比衬托：以“樵客若能随洞里，回归人世始应悲”将山中世界与尘世进行对比，用山中的超脱宁静衬托出尘世的可悲，突出了诗人对道家生活的推崇和对尘世的感慨。
• 语言特色：语言简洁自然，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和意境。如“落叶独寻流水去”一句，简洁的文字勾勒出一幅富有诗意的画面。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、超脱的意境。从何道士的形象到落叶流水的自然景象，再到对山中与尘世的对比，都让读者感受到一种远离尘世喧嚣、追求精神自由的氛围，仿佛能跟随道士一同进入那清幽的山中世界。