杂曲歌辞：行路难三首

这首诗围绕“行路难”这一主题展开，通过列举诸多事例，如古人烧水银求仙无果、担雪塞井与炊砂作饭的徒劳、人生少壮到老的变化等，抒发了人生道路艰难、世事无常的感慨，同时表达了看淡功名利禄、追求内心平静的思想。

• “君不见古来烧水银，变作北邙山上尘”：
  • 字词：“烧水银”，古代方士认为烧水银可炼出长生不老的丹药；“北邙山”，在今河南洛阳北，是古代王公贵族的葬地。
  • 句意：你没看见自古以来那些烧水银炼丹求长生的人，最终都变成了北邙山上的尘土。
• “藕丝挂身在虚空，行路难，行路难，生死皆由天”：
  • 字词：“藕丝”，喻指脆弱之物；“虚空”，指虚幻的境地。
  • 句意：像藕丝般脆弱地挂在虚空中，人生之路艰难啊，艰难啊，生死都由上天决定。
• “秦皇汉武遭下脱，君不见担雪塞井徒用力，炊砂作饭岂堪吃”：
  • 字词：“秦皇汉武”，指秦始皇和汉武帝，他们都曾追求长生不老；“徒”，白白地。
  • 句意：秦始皇和汉武帝也没能逃脱死亡的命运。你没看见担雪去塞井只是白白用力，煮沙子做饭怎么能吃呢。
• “一生肝胆向人尽，相识不如不相识”：
  • 字词：“肝胆向人尽”，指真诚待人。
  • 句意：一生真诚地对待别人，却发现相识还不如不相识。
• “冬青树上挂凌霄，行路难，行路难，何处是平道”：
  • 字词：“冬青树”，四季常绿的树；“凌霄”，一种攀援植物。
  • 句意：就像凌霄花攀附在冬青树上，人生之路艰难啊，艰难啊，哪里有平坦的道路呢。
• “中心无事当富贵，君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪”：
  • 字词：“中心”，内心；“如云发”，形容头发浓密。
  • 句意：内心平静无事就相当于富贵了。你没看见少年时头上头发浓密如乌云，少壮时如此，到老了头发就像雪一样白了。
• “岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热”：
  • 字词：“灌顶”，佛教仪式，将水灌在头顶，表示佛力加持；“醍醐”，酥酪上凝聚的油，比喻最高的佛法。
  • 句意：哪里知道接受佛法的启迪，能让人内心清凉，头脑不再发热（不被名利等迷惑）。
• “吕梁之水挂飞流，行路难，行路难，昔少年，今已老。前朝竹帛事皆空”：
  • 字词：“吕梁之水”，指吕梁山的瀑布；“竹帛”，指史书。
  • 句意：吕梁山的水如瀑布般飞流而下，人生之路艰难啊，艰难啊，过去是少年，如今已变老。前朝史书上记载的事情都成了空。

你难道没看见自古以来那些烧水银炼丹的人，
最终都化作了北邙山上的尘土。
像藕丝般脆弱地悬在虚空中，
人生的道路艰难啊，艰难啊，生死都由上天定。
秦始皇和汉武帝也没能逃脱死亡的命运，
你没看见担雪填井只是白费力气，煮沙做饭怎么能吃。
一生真诚地对待别人，
却觉得相识还不如不相识。
凌霄花攀附在冬青树上，
人生的道路艰难啊，艰难啊，哪里有平坦的大道。
内心平静无事就是富贵，
你没看见少年时头发浓密如乌云，
少壮时如此，到老了头发就像雪一样白。
哪里知道接受佛法的启迪，
能让人内心清凉，头脑不再被名利迷惑。
吕梁山的水如瀑布般飞流直下，
人生的道路艰难啊，艰难啊，过去是少年，如今已变老。
前朝史书上记载的事情都已成为过眼云烟。

顾况生活在中唐时期，社会动荡，政治局势复杂。当时文人在仕途上往往遭遇诸多挫折，理想难以实现。顾况本人一生坎坷，这首诗正是他对人生苦难、世事无常的深刻感悟的表达。他通过诗歌抒发内心的愤懑和对人生的思考，以警示世人。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中多处运用比喻，如“藕丝挂身在虚空”将人生的脆弱比喻为藕丝挂在虚空；“担雪塞井”“炊砂作饭”比喻做事徒劳无功；“冬青树上挂凌霄”象征着人际关系的攀附等，使抽象的人生道理变得具体形象。
  • 对比：“少年头上如云发，少壮如云老如雪”通过少年时的黑发与老年时的白发对比，突出了人生岁月的流逝和变化，增强了诗歌的感染力。
  • 反复咏叹：“行路难，行路难”多次重复，强化了诗歌的情感基调，突出了诗人对人生艰难的感慨。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，诗人用简洁明了的语言表达深刻的人生哲理，使诗歌具有很强的感染力和说服力。同时，诗中融入了一些民间俗语，如“担雪塞井”“炊砂作饭”，增加了诗歌的生活气息。
• 意境营造：诗中通过描绘烧水银求仙无果、人生少壮到老的变化等场景，营造出一种悲凉、沧桑的意境，让读者深刻感受到人生的无常和艰难，引发对人生的思考。诗的前半部分以事例和感慨为主，后半部分则将人生的变化与佛法的启迪相结合，使诗歌的意境更加深邃，富有哲理。