这两首诗是李白送别裴图南归隐嵩山之作。第一首表达了与友人分别时的惜别之情,以景寄情,展现出内心的感慨,并表明自己与友人有相同的追求;第二首则劝诫友人归隐时要真正洗净内心,追求真情,而不是沽名钓誉,还流露出济世苍生的抱负。
送裴十八图南归嵩山二首
何处可为别,长安青绮门。胡姬招素手,延客醉金樽。
临当上马时,我独与君言。风吹芳兰折,日没鸟雀喧。
举手指飞鸿,此情难具论。同归无早晚,颍水有清源。
君思颍水绿,忽复归嵩岑。归时莫洗耳,为我洗其心。
洗心得真情,洗耳徒买名。谢公终一起,相与济苍生。
临当上马时,我独与君言。风吹芳兰折,日没鸟雀喧。
举手指飞鸿,此情难具论。同归无早晚,颍水有清源。
君思颍水绿,忽复归嵩岑。归时莫洗耳,为我洗其心。
洗心得真情,洗耳徒买名。谢公终一起,相与济苍生。
简要说明
逐句注释
- “何处可为别,长安青绮门”:
- 字词:“青绮门”,长安城门名,是人们送别的地方。
- 句意:在哪里可以与你作别呢,就在长安的青绮门。
- “胡姬招素手,延客醉金樽”:
- 字词:“胡姬”,指西域来的年轻女子;“延”,邀请。
- 句意:胡姬伸出洁白的手招呼客人,邀请客人在金杯美酒中沉醉。
- “临当上马时,我独与君言”:
- 字词:“临当”,临近。
- 句意:临近你上马要走的时候,我单独和你交谈。
- “风吹芳兰折,日没鸟雀喧”:
- 字词:“芳兰”,香草名,这里比喻美好高洁的事物。
- 句意:风吹折了芳香的兰草,太阳落山鸟雀喧闹。
- “举手指飞鸿,此情难具论”:
- 字词:“飞鸿”,飞翔的大雁。
- 句意:我抬起手指着飞翔的大雁,这其中的情感难以详细地说出来。
- “同归无早晚,颍水有清源”:
- 字词:“颍水”,源出河南登封,传说尧时的隐士许由曾在颍水边洗耳。
- 句意:我们一同归隐不在乎早晚,颍水有清澈的源头。
- “君思颍水绿,忽复归嵩岑”:
- 字词:“嵩岑”,嵩山。
- 句意:你思念颍水的绿水,忽然又要回归嵩山。
- “归时莫洗耳,为我洗其心”:
- 字词:“洗耳”,用许由洗耳的典故,许由认为听到世俗的话玷污了耳朵而洗耳。
- 句意:你回去的时候不要只是洗耳朵,要为我洗净你的内心。
- “洗心得真情,洗耳徒买名”:
- 字词:“徒”,白白地。
- 句意:洗净内心才能获得真情,洗耳朵只是白白地博取名声。
- “谢公终一起,相与济苍生”:
- 字词:“谢公”,指东晋谢安,他隐居东山,后出山为相,大有作为。
- 句意:希望你能像谢安一样最终出山,和我一起拯救天下百姓。
现代译文
在哪里可以与你分别呢?就在长安的青绮门。
胡姬伸出洁白的手招呼着,邀请我们在金杯美酒中沉醉。
临近你上马要走的时候,我单独和你交谈。
风吹折了芳香的兰草,太阳落山鸟雀喧闹。
我抬起手指着飞翔的大雁,这其中的情感难以详细地说出来。
我们一同归隐不在乎早晚,颍水有清澈的源头。
你思念颍水的绿水,忽然又要回归嵩山。
你回去的时候不要只是洗耳朵,要为我洗净你的内心。
洗净内心才能获得真情,洗耳朵只是白白地博取名声。
希望你能像谢安一样最终出山,和我一起拯救天下百姓。
创作背景
李白一生渴望实现政治抱负,却仕途坎坷。此诗创作于他在长安期间,裴图南要归隐嵩山,李白与之送别。当时李白身处长安,对现实有了更深刻的认识,既感慨友人的归隐,又借送别之机表达自己的思想和抱负。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比兴手法:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧”,以“芳兰折”比喻美好事物被摧残,“鸟雀喧”象征小人得志,通过自然景象兴起内心的感慨,含蓄地表达对现实的不满。
- 用典:运用许由洗耳、谢安出山等典故,丰富了诗歌的内涵。用许由洗耳的典故劝诫友人要真心归隐,追求真情;以谢安出山比喻希望友人能在合适的时候出来济世。
- 语言特色:语言直白而又富有感染力,如“此情难具论”直接抒发内心复杂的情感;同时又不失豪放飘逸的风格,如“举手指飞鸿”展现出一种洒脱的姿态。
- 意境营造:前半部分通过描写送别场景、自然景象,营造出一种惜别、感慨的氛围;后半部分则在劝诫与期望中,展现出一种开阔的情怀和积极用世的抱负,使诗歌的意境既有个人情感的抒发,又有对社会的关注。