送岑征君归鸣皋山

这首诗是李白送友人岑征君归鸣皋山之作。诗中高度赞扬了岑征君出身名门却淡泊名利、归隐山林的高尚品格，将其比作严陵般不慕荣华的隐士，同时也表达了自己与岑征君志趣相投，有远离尘世、归隐求道的想法。

• “岑公相门子，雅望归安石”：
  • 字词：“相门子”，指出身宰相之家；“雅望”，美好的声望；“安石”，指东晋宰相谢安。
  • 句意：岑公是出身宰相之家的子弟，美好的声望可与谢安相比。
• “奕世皆夔龙，中台竟三拆”：
  • 字词：“奕世”，累世，一代接一代；“夔龙”，相传为舜的二臣名，夔为乐官，龙为谏官，后用以比喻贤臣；“中台”，指宰相之位；“三拆”，三次折断，比喻宰相之位不长久。
  • 句意：岑公家族世代都是贤臣，然而宰相之位却多次失去。
• “至人达机兆，高揖九州伯”：
  • 字词：“至人”，指道德修养达到最高境界的人；“机兆”，机微的征兆；“高揖”，长揖，一种表示傲慢或清高的行礼方式；“九州伯”，指各地的长官。
  • 句意：岑公这样的至人能洞察机微的征兆，对各地长官长揖不拜。
• “奈何天地间，而作隐沦客”：
  • 字词：“隐沦客”，指隐士。
  • 句意：可惜啊，在这天地之间，你却成了隐士。
• “贵道能全真，潜辉卧幽邻”：
  • 字词：“贵道”，重视道；“全真”，保全本性；“潜辉”，隐藏光辉；“幽邻”，幽静的邻居，指山林。
  • 句意：你重视道而能保全本性，隐藏光辉隐居在山林之中。
• “探元入窅默，观化游无垠”：
  • 字词：“探元”，探究玄理；“窅默”，深远寂静；“观化”，观察万物的变化；“无垠”，无边无际。
  • 句意：你探究玄理进入深远寂静之境，观察万物变化在无边无际的世界中遨游。
• “光武有天下，严陵为故人”：
  • 字词：“光武”，指东汉光武帝刘秀；“严陵”，即严光，字子陵，是刘秀的旧友。
  • 句意：光武帝刘秀得了天下，严子陵是他的故人。
• “虽登洛阳殿，不屈巢由身”：
  • 字词：“洛阳殿”，指光武帝的宫殿；“巢由”，巢父和许由，都是古代的隐士。
  • 句意：严子陵虽然被召进洛阳宫殿，但他仍不改变像巢父、许由那样的隐士品格。
• “余亦谢明主，今称偃蹇臣”：
  • 字词：“谢”，辞别；“偃蹇臣”，高傲、不愿为官的臣子。
  • 句意：我也辞别了明主，如今被称作高傲的臣子。
• “登高览万古，思与广成邻”：
  • 字词：“广成”，即广成子，古代传说中的仙人。
  • 句意：我登高览尽万古之事，想与广成子为邻。
• “蹈海宁受赏，还山非问津”：
  • 字词：“蹈海”，投海，这里表示不接受赏赐；“问津”，问路，比喻谋求官职。
  • 句意：我宁愿投海也不接受赏赐，回到山中不是为了谋求官职。
• “西来一摇扇，共拂元规尘”：
  • 字词：“元规尘”，东晋庾亮，字元规，权势很大，名士们都厌恶他，比喻尘污。
  • 句意：你从西边摇着扇子而来，我们一起拂去庾亮那样的尘污。

岑公是出身宰相之家的子弟，美好的声望堪比谢安。
家族世代都是贤臣，可惜宰相之位多次失去。
你能洞察机微，对各地长官长揖不拜。
可惜啊，在这天地间你却成了隐士。
你重视道而保全本性，隐居山林隐藏光辉。
你探究玄理进入寂静之境，观察变化在天地间遨游。
光武帝得了天下，严子陵是他的旧友。
严子陵虽被召进宫殿，却不改变隐士的品格。
我也辞别了明主，如今成了高傲的臣子。
我登高览尽万古之事，想与广成子为邻。
我宁愿投海也不受赏赐，回山不是为求官职。
你从西边摇扇而来，我们一起拂去尘污。

这首诗创作于李白赐金放还之后。当时李白在政治上遭遇挫折，理想破灭。岑征君出身名门却选择归隐鸣皋山，李白与他志趣相投，在送他归山时写下此诗，既表达对友人的赞美，也抒发自己内心的感慨和对归隐生活的向往。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了谢安、夔龙、严子陵、巢由、广成子、庾亮等多个典故，借古喻今，通过这些历史人物的事迹，生动地展现了岑征君的高尚品格和自己的人生追求，使诗歌内涵更加丰富，富有文化底蕴。
  • 类比衬托：将岑征君与严子陵类比，以严子陵不慕荣华的形象衬托出岑征君淡泊名利、归隐山林的高尚气节；同时，诗人也将自己与岑征君相类比，表达出两人志同道合。
• 语言特色：语言豪放洒脱，具有李白诗歌一贯的风格。如“高揖九州伯”“探元入窅默，观化游无垠”等句，用词大气磅礴，展现出诗人开阔的胸怀和豪迈的气概。
• 情感表达：情感真挚深沉，既饱含对友人的赞美之情，又流露出自己在政治失意后的苦闷和对归隐生活的向往。诗的结尾“西来一摇扇，共拂元规尘”，表达了诗人与友人一起远离尘世污浊的决心，使情感得到进一步升华。