诫是非

这首诗围绕“诫是非”的主题展开，告诫人们不要轻信巧舌之言，指出是非多源于爱憎。诗中引用典故强调谣言的危害，表达了诗人对是非问题的深刻思考和对人们应保持清醒判断的劝诫。

• “巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生”：
  • 字词：“巧舌如簧”，形容花言巧语，能说会道；“爱憎”，喜爱和憎恶。
  • 句意：像簧片一样花言巧语的话千万不要听，是非大多是从个人的喜爱和憎恶中产生的。
• “三人告母虽投杼”：
  • 字词：“投杼”，扔掉织布的梭子。此句运用典故，“三人告母”指曾参杀人的故事，有三个人告诉曾参的母亲曾参杀了人，起初母亲不信，继续织布，到第三个人来告知时，母亲害怕了，扔掉梭子翻墙逃走。
  • 句意：就像三个人告诉曾参的母亲曾参杀了人，连她最后都相信而扔掉了织布梭子。
• “因思畴昔游谈者，六国交驰亦受烹”：
  • 字词：“畴昔”，往昔，从前；“游谈者”，指战国时的游说之士；“交驰”，奔走于各国之间；“烹”，古代的一种酷刑，用鼎镬煮人。此句用了战国时的典故，如齐人郦食其为齐王田广所烹。
  • 句意：由此想到从前那些在六国之间奔走游说的人，最终也有不少遭受了被烹杀的酷刑。

花言巧语的话千万不要去听，
是非大多是由个人爱憎而生。
就像三个人说曾参杀人，
连他母亲最后都信了而扔掉梭子。
由此想起从前那些游说之士，
在六国之间奔走也有很多受了烹刑。

刘兼生活在五代十国至北宋初这个动荡的时期，社会局势复杂，人际关系中充斥着各种是非和纷争。这首诗可能是他基于社会现实，有感于当时人们容易轻信谗言、是非不分的现象而创作的，旨在通过诗歌来劝诫人们要保持清醒，不被巧言和偏见所左右。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“三人告母”和“六国游谈者受烹”两个典故。“三人告母”形象地说明了谣言的可怕力量，能让最亲近的人都动摇信念；“六国游谈者受烹”则通过历史故事进一步强调了是非纷争可能带来的严重后果，使诗歌更具说服力和警示性。
  • 说理：整首诗以说理为主，先直接点明不要轻信巧言、是非源于爱憎的观点，然后通过典故进行论证，逻辑清晰，层次分明，让读者能够深刻理解诗人的劝诫之意。
• 语言特色：语言简洁明了，直白地表达观点，没有过多的修饰，但却有力地传达了诗歌的主旨。诗句通俗易懂，易于读者接受和领悟其中的道理。
• 意境营造：这首诗虽不以营造意境为主要目的，但通过典故的运用和说理的表达，营造出一种严肃、凝重的氛围，让读者感受到诗人对是非问题的重视和对人们的殷切劝诫。