送道琚上人还金陵

这首诗是皎然送别道琚上人回金陵之作。表达了对道琚与钟山分别后联系稀少的感慨，描绘了道琚归乡后以野果为食、池花为伴的情景，同时劝诫其母亲不必拘泥于外在礼节，体现了一种对自然、超脱的生活态度的倡导。

• “一与钟山别，山中得信稀”：
  • 字词：“钟山”，通常指代南京的紫金山，这里可能泛指道琚之前修行之地；“信”，消息。
  • 句意：自从与钟山分别后，从山中得到的消息就很少了。
• “经年求法后，及夏问安归”：
  • 字词：“经年”，经过一年或若干年；“求法”，寻求佛法；“及夏”，到了夏天；“问安归”，回家问安。
  • 句意：经过多年求法之后，到了夏天道琚便回家问安。
• “野实充甘膳，池花当彩衣”：
  • 字词：“野实”，野外的果实；“甘膳”，美味的食物；“彩衣”，传说春秋时有老莱子穿彩衣以娱双亲。
  • 句意：用野外的果实充当美味的食物，把池中的花朵当作彩衣（以娱亲）。
• “慈亲莫返拜，外礼欲无为”：
  • 字词：“慈亲”，指道琚的母亲；“返拜”，回拜；“外礼”，外在的礼节；“无为”，这里指不必刻意去做。
  • 句意：母亲您不必回拜，外在的礼节就不必在意了。

自从和钟山分别后，
从那山中得到的消息少之又少。
多年求法之后，
到了夏天你就回家问安。
用野外的果实充当美味的食物，
把池中的花朵当作彩衣来娱亲。
母亲啊您不必回拜，
外在的礼节就别太在意了。

皎然生活于唐朝，当时佛教盛行，僧人之间的交往频繁。道琚上人外出求法多年，到夏天时准备回金陵家中问安。皎然写这首诗为其送行，可能与他自身对佛法的理解以及对自然、亲情等关系的感悟有关。具体创作时间虽难以精确，但应是在他与道琚交往期间，当时佛教的修行与生活方式也影响着人们的观念和行为。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前两句叙事，讲述道琚与钟山分别后消息稀少的情况，为下文做铺垫；后几句既有叙事，如道琚归乡的安排，又有抒情，表达了对自然、超脱生活态度的倡导。
  • 用典：“池花当彩衣”运用了老莱子彩衣娱亲的典故，增添了诗歌的文化内涵，形象地表达了道琚归乡后以自然之物娱亲的情景。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多华丽的辞藻，但却能准确地传达出情感和意图。如“野实充甘膳，池花当彩衣”，用简单的语言描绘出一幅质朴而温馨的画面。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、自然的意境。通过描绘道琚归乡后的生活场景，如野外果实、池花等，展现出一种超脱尘世、回归自然的氛围，同时也体现了对亲情的重视以及对繁文缛节的看淡。诗中既有对道琚归乡的关切，又有一种对生活的豁达态度，使诗歌富有感染力。