送德守二叔侄上人还国清寺觐师

这首诗是皎然送别德守二叔侄两位僧人返回国清寺拜见师父之作。诗中称赞了二人的贤德，描绘了他们归去时的情景，最后表达了虽不舍离别但又无奈的心情。

• “道贤齐二阮，俱向竹林归”：
  • 字词：“二阮”，指魏晋时期的阮籍和阮咸，他们是叔侄关系，且都是竹林七贤成员，这里用来比喻德守二叔侄；“竹林”，既呼应“二阮”的典故，也暗指国清寺清幽之地。
  • 句意：德守二叔侄贤德可比二阮，如今都要回到清幽的国清寺去了。
• “古偈穿花线，春装卷叶衣”：
  • 字词：“古偈”，古老的佛教偈语；“卷叶衣”，可能指僧人的法衣如同卷起的树叶一般。
  • 句意：他们心中牢记古老的偈语，身着如卷叶般的春装僧衣。
• “僧墟回水寺，佛陇启山扉”：
  • 字词：“僧墟”，僧人居住的地方；“回水寺”，指寺院周围有水流环绕；“佛陇”，国清寺所在的佛陇山；“山扉”，山门。
  • 句意：僧人居住的地方有水流环绕着寺院，他们即将到达佛陇山，山门会为他们开启。
• “爱别吾何有，人心强有违”：
  • 字词：“爱别”，因离别而产生的不舍之情；“强有违”，内心不情愿却又不得不违背。
  • 句意：我心中虽有不舍离别之情，但又不得不面对他们离去的现实。

德守二叔侄贤德堪比二阮，
一同朝着清幽的寺院回归。
心中牢记古老的佛教偈语，
身着如卷叶般的春装僧衣。
僧居之处水流环绕着寺院，
佛陇山上山门即将为他们开启。
我虽有不舍离别之情又能如何，
人心无奈却又不得不面对分离。

皎然生活在唐朝，是一位著名的诗僧。这首诗创作的具体时间不详，但可以推测是他在与德守二叔侄相处一段时间后，他们要返回国清寺拜见师父，皎然便写诗相送。国清寺是佛教天台宗的祖庭，在佛教界有重要地位，德守二叔侄回寺觐师也是重要的修行活动。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“二阮”的典故，将德守二叔侄比作阮籍和阮咸，既称赞了他们的贤德，又增添了诗歌的文化内涵。
  • 情景交融：前六句描绘了德守二叔侄归去的情景，展现出清幽宁静的氛围，为后面抒发离别之情做铺垫。后两句直接抒情，将不舍之情融入其中，使诗歌情景相生。
• 语言特色：语言简洁而富有韵味，如“古偈穿花线，春装卷叶衣”，形象地描绘出僧人修行的状态和衣着特点，生动且富有画面感。
• 意境营造：通过对僧人归去途中景象的描写，营造出一种清幽、静谧的意境，同时又蕴含着淡淡的离别愁绪，使读者能感受到诗人复杂的情感。