读老子有感

此诗表达了诗人陆游对老子思想的感悟。他认为《老子》的“道德五千言”比《尚书·武成》更有价值，感慨巢居结绳的淳朴古俗已远去，希望能有深山不死的老者，让社会恢复到伏羲、轩辕时代的淳朴风俗，流露出对淳朴古俗的向往和对现实世风的不满。

• “左史倚相读皇坟，学者尚得窥全浑”：
  • 字词：“左史倚相”，春秋时楚国的史官，以博学著称；“皇坟”，传说中三皇时代的典籍；“全浑”，完整的全貌。
  • 句意：左史倚相阅读三皇时代的典籍，后世学者还能从中窥探到当时的完整风貌。
• “孰为武成二三策，宁取道德五千言”：
  • 字词：“武成”，《尚书》中的一篇；“二三策”，指《武成》中可信的内容很少；“道德五千言”，指《老子》一书。
  • 句意：与其去关注《武成》中那可信度不高的内容，还不如去研读《老子》的“道德五千言”。
• “巢居结绳事益远，浇淳散朴忍复论”：
  • 字词：“巢居结绳”，指远古人类巢居树上、结绳记事的生活方式；“浇淳散朴”，指社会风气由淳朴变得浇薄；“忍”，忍心。
  • 句意：巢居结绳的时代已经越来越遥远，社会风气由淳朴变得浇薄，这种情况让人不忍心再去谈论。
• “安得深山老不死，坐待古俗还羲轩”：
  • 字词：“安得”，怎么能够；“羲轩”，伏羲和轩辕，代表远古时代淳朴的社会。
  • 句意：怎么能够有深山里长生不老的人，让我坐着等待社会恢复到伏羲、轩辕时代的淳朴风俗呢。

左史倚相阅读三皇的典籍，
后世学者还能窥见当时全貌。
与其看重《武成》那少得可怜的可信内容，
不如去研读《老子》的五千真言。
巢居结绳的时代已经越发遥远，
社会风气由淳朴变得浇薄，让人不忍再提。
怎样才能有深山里不老的人啊，
让我能坐等古俗重回伏羲轩辕的时代。

陆游生活在南宋时期，当时社会动荡不安，民族矛盾和阶级矛盾交织。社会风气也变得功利、浮躁，与古代的淳朴之风形成鲜明对比。陆游深受儒家、道家思想的影响，他读《老子》后有感而发，写下此诗，表达对古代淳朴社会的向往和对现实社会的忧虑。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“皇坟”所代表的古代完整风貌与现实社会的“浇淳散朴”形成对比，突出了诗人对古代淳朴社会的怀念；又将《武成》的“二三策”和《老子》的“道德五千言”对比，强调了《老子》思想的价值。
  • 用典：运用“左史倚相读皇坟”“巢居结绳”“羲轩”等典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴。
• 语言特色：语言古朴典雅，富有哲理。如“孰为武成二三策，宁取道德五千言”一句，以简洁的语言表达了诗人对经典著作的独特见解。
• 意境营造：通过对古代淳朴风俗的描述和对现实社会的批判，营造出一种古朴、深沉的意境，表达了诗人对理想社会的追求和对现实的无奈。