赠李德成

· 呂岩

九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤。

简要说明

这首诗将九重天子、五等诸侯的尊贵与布衣狂醉客的自由进行对比,突出了布衣狂醉客不被命运束缚、追求自由洒脱的生活态度,表达了诗人对这种超脱世俗生活的向往。

逐句注释

  • “九重天子寰中贵”:
    • 字词:“九重天子”,指皇帝,古代皇宫有九重门,所以用“九重”指代皇宫,“天子”是封建时代对帝王的称谓;“寰中”,指天下、人世间。
    • 句意:皇帝是天下最尊贵的人。
  • “五等诸侯门外尊”:
    • 字词:“五等诸侯”,周朝分封诸侯,分为公、侯、伯、子、男五等爵位;“门外尊”,指在朝廷之外也备受尊崇。
    • 句意:五等诸侯在朝廷之外也是地位尊崇的人。
  • “争似布衣狂醉客”:
    • 字词:“争似”,怎似、哪比得上;“布衣”,指平民百姓;“狂醉客”,指狂放不羁、醉酒度日的人。
    • 句意:哪比得上那身穿粗布衣服、狂放醉酒的平民呢。
  • “不教性命属乾坤”:
    • 字词:“不教”,不让;“乾坤”,代表天地、自然,这里引申为命运。
    • 句意:不让自己的命运被天地所左右。

现代译文

九重皇宫里的天子,是天下最尊贵的人,
五等爵位的诸侯,在朝廷外也备受尊崇。
可这一切哪能比得上那身穿粗布、狂放醉酒的平民,
他不让自己的命运被天地所掌控。

创作背景

吕岩即吕洞宾,是道教中的八仙之一。他生活在唐末五代时期,当时社会动荡不安,战乱频繁,人们生活困苦。道教在这一时期得到了进一步的发展,许多人希望通过修行道教来寻求解脱和精神寄托。吕洞宾以济世度人为己任,这首诗可能是他在劝化李德成时所作,表达了他对摆脱世俗名利、追求精神自由的倡导。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将“九重天子”“五等诸侯”的尊贵与“布衣狂醉客”进行对比,突出了布衣狂醉客的自由和超脱,更鲜明地表达了诗人的价值取向。
    • 直抒胸臆:最后一句“不教性命属乾坤”直接抒发了诗人追求自由、不受命运束缚的情感,使诗歌的主旨更加明确。
  • 语言特色:语言直白简洁,通俗易懂,没有过多的修饰,但却具有很强的感染力。用“九重天子”“五等诸侯”“布衣狂醉客”等形象的称谓,使诗歌的表达更加生动。
  • 意境营造:通过对比不同身份的人,营造出一种超脱世俗、追求自由的意境。诗中展现了两种截然不同的生活状态,引发读者对人生价值和生活方式的思考。