题凤翔府天庆观

此诗为吕岩所作，表达了自己虽已得道多年，却未滥杀无辜的品德，同时说明在未得到玉皇天符的情况下，暂且以售卖乌金的方式混迹于尘世。展现出一种超脱又入世的独特态度。

• “得道年来八百秋”：
  • 字词：“得道”，指修炼获得某种高深的道法或境界；“八百秋”，形容时间长久，“秋”代指一年。
  • 句意：自从修炼得道以来已经过了漫长的八百年。
• “不曾飞剑取人头”：
  • 字词：“飞剑”，在神话传说中，修道者可驱使飞剑进行战斗等；“取人头”，指杀人。
  • 句意：从来没有使用飞剑去夺取他人的性命。
• “玉皇未有天符至”：
  • 字词：“玉皇”，即玉皇大帝，是道教神话中的天界最高神祇；“天符”，指天帝的符命、诏令。
  • 句意：玉皇大帝还没有下达符命。
• “且货乌金混世流”：
  • 字词：“货”，售卖；“乌金”，通常指煤炭，这里应是一种泛指的珍贵物品；“混世流”，指混迹于世间的人群之中。
  • 句意：暂且靠售卖乌金来混迹于尘世之中。

自修炼得道已经过了八百年，
我从未用飞剑去夺取人首级。
玉皇大帝还没有降下天符，
暂且靠卖乌金混迹在这世间。

吕岩即吕洞宾，是道教中的著名仙人，八仙之一。他生活在唐末五代时期，道教在当时较为兴盛，修道求仙之风流行。此诗的具体创作时间难以确切知晓，但从内容来看，应是其修道有成后所作。他以一种诙谐又超脱的口吻，表明自己的行事准则和当下的生活状态，或许是在与世人交流过程中，为表明自己并非好杀之人，且在等待上天旨意的一种表达。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗直白地表达了自己的观点和行为，如“不曾飞剑取人头”直接表明自己的品德操守，“且货乌金混世流”则说出当下的生活方式，让读者能清晰地了解诗人的内心想法。
  • 神话元素运用：诗中运用了“玉皇”“天符”等道教神话元素，增添了诗歌的神秘色彩和道教文化氛围，同时也体现出吕岩作为道教仙人的身份特点。
• 语言特色：语言通俗易懂，简洁明快，没有过多的修饰和隐晦的表达，以一种口语化的方式进行叙述，易于大众理解，这也符合道教在民间传播教义的特点。
• 意境营造：通过描述自己的经历和现状，营造出一种逍遥自在又有使命感的意境。诗人一方面坚守自己不滥杀的品德，另一方面又在等待上天的安排，在尘世中过着看似平凡的生活，给人一种超凡脱俗却又融入世间的感觉。