冬夜宿仙游寺南凉堂，呈谦道人

这首诗是岑参夜宿仙游寺南凉堂时所作，向谦道人呈献此诗。诗人描绘了仙游寺周边的山川景色、古迹传说，以及夜宿时的清幽环境，表达了对这里山林美景的喜爱之情，同时流露出想要远离尘世、归隐山林的愿望。

• “太乙连太白，两山知几重”：
  • 字词：“太乙”“太白”，均为山名；“知几重”，意为不知相隔多少重山峦。
  • 句意：太乙山与太白山相连，这两座山之间不知隔着多少重山峰。
• “路磐石门窄，匹马行才通”：
  • 字词：“磐”，大石头；“石门”，指山间狭窄如门的通道。
  • 句意：道路上巨石堆积，石门狭窄，只有一匹马勉强能够通过。
• “日西倒山寺，林下逢支公”：
  • 字词：“日西”，太阳西下；“倒”，这里指阳光斜照；“支公”，本指东晋高僧支遁，这里借指谦道人。
  • 句意：太阳西下，阳光斜照着山寺，我在树林下遇到了谦道人。
• “昨夜山北时，星星闻此钟”：
  • 字词：“星星”，形容钟声稀疏、悠远。
  • 句意：昨晚我还在山北的时候，就隐隐约约听到了这里的钟声。
• “秦女去已久，仙台在中峰”：
  • 字词：“秦女”，传说中秦穆公的女儿弄玉，她与萧史乘凤仙去；“仙台”，弄玉修仙的地方。
  • 句意：秦女已经离去很久了，她的仙台还在中峰之上。
• “箫声不可闻，此地留遗踪”：
  • 字词：“箫声”，指弄玉吹箫的声音。
  • 句意：再也听不到弄玉吹箫的声音了，只在这里留下了她的遗迹。
• “石潭积黛色，每岁投金龙”：
  • 字词：“黛色”，青黑色；“投金龙”，古代道教的一种祭祀仪式，将写有祈求内容的金简和金龙投入水中。
  • 句意：石潭里积聚着青黑色的水，每年都有投金龙的祭祀活动。
• “乱流争迅湍，喷薄如雷风”：
  • 字词：“乱流”，湍急的水流；“迅湍”，急速的水流；“喷薄”，形容水流汹涌。
  • 句意：湍急的水流相互争抢着向前奔流，水势汹涌如同风雷一般。
• “夜来闻清磬，月出苍山空”：
  • 字词：“清磬”，清脆的磬声；“苍山”，青山。
  • 句意：夜晚听到清脆的磬声，月亮升起，青山显得格外空旷。
• “空山满清光，水树相玲珑”：
  • 字词：“清光”，指月光；“玲珑”，形容水和树在月光下相互映衬，清晰可爱的样子。
  • 句意：空旷的山谷中充满了明亮的月光，水和树相互映衬，显得格外清晰可爱。
• “回廊映密竹，秋殿隐深松”：
  • 字词：“回廊”，曲折回环的走廊；“秋殿”，秋天的殿堂。
  • 句意：曲折的回廊掩映在茂密的竹林中，秋天的殿堂隐藏在幽深的松树里。
• “灯影落前溪，夜宿水声中”：
  • 字词：“灯影”，灯光的影子。
  • 句意：灯光的影子落在前面的溪流中，我在潺潺的水声中过夜。
• “爱兹林峦好，结宇向溪东”：
  • 字词：“兹”，这；“结宇”，建造房屋。
  • 句意：我喜爱这里山林的美景，想要在溪流东边建造房屋居住。
• “相识唯山僧，邻家一钓翁”：
  • 字词：“山僧”，山里的僧人。
  • 句意：在这里认识的只有山里的僧人，邻居也只有一个钓鱼的老翁。
• “林晚栗初拆，枝寒梨已红”：
  • 字词：“栗初拆”，栗子刚刚裂开外壳；“梨已红”，梨子已经变红。
  • 句意：傍晚时分，树林里的栗子刚刚裂开外壳，寒冷的枝头梨子已经变红。
• “物幽兴易惬，事胜趣弥浓”：
  • 字词：“物幽”，景物清幽；“兴易惬”，兴致容易得到满足；“事胜”，事情美好；“趣弥浓”，情趣更加浓厚。
  • 句意：这里景物清幽，兴致很容易得到满足；事情美好，情趣更加浓厚。
• “愿谢区中缘，永依金人宫”：
  • 字词：“谢”，告别；“区中缘”，尘世的缘分；“金人宫”，指佛寺。
  • 句意：我愿意告别尘世的缘分，永远依靠在佛寺中。
• “寄报乘辇客，簪裾尔何容”：
  • 字词：“乘辇客”，指达官贵人；“簪裾”，古代官员的服饰，这里代指达官贵人。
  • 句意：我要告诉那些达官贵人，你们的服饰和容态在这里又算得了什么呢。

太乙山与太白山相连，
两座山之间不知隔着多少重峰峦。
道路上巨石堆积，石门狭窄，
只有一匹马勉强能够通过。
太阳西下，斜照着山寺，
我在树林下遇到了谦道人。
昨晚我还在山北的时候，
就隐隐约约听到了这里的钟声。
秦女已经离去很久了，
她的仙台还在中峰之上。
再也听不到弄玉吹箫的声音了，
只在这里留下了她的遗迹。
石潭里积聚着青黑色的水，
每年都有投金龙的祭祀活动。
湍急的水流相互争抢着向前奔流，
水势汹涌如同风雷一般。
夜晚听到清脆的磬声，
月亮升起，青山显得格外空旷。
空旷的山谷中充满了明亮的月光，
水和树相互映衬，显得格外清晰可爱。
曲折的回廊掩映在茂密的竹林中，
秋天的殿堂隐藏在幽深的松树里。
灯光的影子落在前面的溪流中，
我在潺潺的水声中过夜。
我喜爱这里山林的美景，
想要在溪流东边建造房屋居住。
在这里认识的只有山里的僧人，
邻居也只有一个钓鱼的老翁。
傍晚时分，树林里的栗子刚刚裂开外壳，
寒冷的枝头梨子已经变红。
这里景物清幽，兴致很容易得到满足；
事情美好，情趣更加浓厚。
我愿意告别尘世的缘分，
永远依靠在佛寺中。
我要告诉那些达官贵人，
你们的服饰和容态在这里又算得了什么呢。

岑参生活在唐朝，当时佛教兴盛，许多文人都与僧人交往密切，喜欢游览佛寺。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出，岑参夜宿仙游寺，被这里的山川景色和清幽氛围所吸引，有感而发创作了此诗。仙游寺有着丰富的传说和历史文化背景，如秦女弄玉的故事等，这些都为诗人的创作提供了素材。

• 表现手法：
  • 远近结合：诗中既有对远处“太乙连太白，两山知几重”的山峦的描写，又有对近处“回廊映密竹，秋殿隐深松”的寺院建筑的刻画，远近交织，使画面更加丰富立体。
  • 动静结合：“乱流争迅湍，喷薄如雷风”描绘了水流湍急的动态场景，而“空山满清光，水树相玲珑”则展现了月光下山水树木的静态之美，动静相衬，增添了诗歌的韵律感。
  • 虚实结合：诗人在描写仙游寺时，不仅描绘了眼前的实景，如石潭、回廊、秋殿等，还融入了秦女弄玉的传说这一虚景，虚实相生，丰富了诗歌的内涵。
• 语言特色：语言生动形象，富有表现力。如“喷薄如雷风”“水树相玲珑”等描写，将水流的汹涌和水树的可爱形象地展现出来。同时，诗人还运用了一些叠词，如“星星”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对仙游寺周边景色和夜宿环境的描写，营造出一种清幽、宁静、空灵的意境。诗中描绘的山林、古寺、月光、流水等元素，相互融合，构成了一幅如诗如画的画面，传达出诗人对尘世的超脱和对自然、佛教的向往之情。最后，诗人表达了想要告别尘世、归隐山林的愿望，使整首诗的意境得到了进一步的升华。