妙喜寺高房期灵澈上人不至，重招之一首

这首诗主要围绕诗人在妙喜寺高房等候灵澈上人不至而展开。诗人先描述了自己晨起等候的情景与心境，接着想象灵澈上人可能遇到的阻碍，最后表达自己虽上人未到，但仍能自得其乐，享受山中景色，并再次发出邀请的情感。

• “晨起峰顶心，怀人望空碧”：
  • 字词：“峰顶心”，指如山顶般宁静高远的心；“空碧”，碧空。
  • 句意：清晨起来，怀着宁静高远的心，想念着人，望着那碧空。
• “扫雪开寺门，洒水净僧席”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：清扫掉积雪打开寺门，洒上水把僧人的席位打扫干净。
• “言笑形外阻，风仪想中觌”：
  • 字词：“形外阻”，指因身体未到而阻隔；“觌（dí）”，见。
  • 句意：想要一起谈笑却因对方未到而受阻，只能在想象中见到对方的风采。
• “驰心惊叶动，倾耳闻泉滴”：
  • 字词：“驰心”，心思飞驰；“倾耳”，侧耳倾听。
  • 句意：心思飞驰，被树叶的动静所惊扰，侧耳倾听着泉水的滴声。
• “岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔”：
  • 字词：“咆虎”，咆哮的老虎；“崩湍”，奔腾的急流。
  • 句意：哪里会担心他遇到咆哮的老虎，只是突然怀疑他被奔腾的急流阻隔了。
• “前期或不顾，知尔隳常格”：
  • 字词：“前期”，之前的约定；“隳（huī）”，毁坏，违背。
  • 句意：或许他不顾之前的约定，我知道他可能违背了平常的规矩。
• “如今谁山下，秋霖步淅沥”：
  • 字词：“秋霖”，秋天的连绵大雨；“淅沥”，形容雨声。
  • 句意：如今不知是谁在山下，在秋天的连绵大雨中脚步踏在淅沥的雨中。
• “吾亦聊自得，行禅荷轻策”：
  • 字词：“聊”，姑且；“行禅”，修行禅法；“荷”，扛着；“轻策”，轻便的手杖。
  • 句意：我姑且自己自得其乐，扛着轻便的手杖去修行禅法。
• “松声畅幽情，山意导遐迹”：
  • 字词：“畅”，畅快；“遐迹”，远游的踪迹。
  • 句意：松涛声让我的幽情畅快，山的意境引导我去远游。
• “举目无世人，题诗足奇石”：
  • 字词：“无世人”，看不到世俗之人；“足”，足够。
  • 句意：举目望去看不到世俗之人，在奇形怪状的石头上题诗也足够了。
• “贫山何所有，特此邀来客”：
  • 字词：“贫山”，荒凉的山；“特此”，特地。
  • 句意：这荒凉的山有什么呢，特地用这些来邀请客人。

清晨起来怀着宁静高远的心，
想念着人，望着那一片碧空。
清扫积雪打开寺院的大门，
洒上水把僧人的席位弄干净。
想要谈笑却因你未到而受阻，
只能在想象中见到你的风采。
心思飞驰被树叶动静所惊扰，
侧耳倾听着那泉水的滴声。
哪里会担心你遇到咆哮老虎，
只是怀疑你被奔腾急流阻隔。
或许你不顾之前的那个约定，
我知道你可能违背了常规矩。
如今不知是谁在那山下边，
在秋天的大雨中脚步踏雨声。
我姑且自己也能自得其乐，
扛着手杖去修行禅法之道。
松涛声让我的幽情多畅快，
山的意境引导我去远方游历。
举目望去看不到世俗的人们，
在奇形石头上题诗也很满足。
这荒凉的山能有什么东西呢，
特地用这些来邀请你到来。

皎然生活在唐朝，他是一位诗僧，与当时的许多文人、僧人交往密切。灵澈也是一位僧人，二人交情深厚。这首诗是皎然在妙喜寺高房等待灵澈上人前来赴约，然而灵澈未到，皎然便写下此诗再次邀请灵澈。具体创作时间难以确定，但从诗中“秋霖”等描写可知是在秋季。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有“晨起峰顶心，怀人望空碧”“扫雪开寺门，洒水净僧席”等对自己等候时的实际情景描写，属于实写；又有“言笑形外阻，风仪想中觌”“岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔”等对灵澈上人未到原因的想象，属于虚写。虚实结合，丰富了诗歌的内容，也更深刻地表达了诗人对友人的思念与牵挂。
  • 借景抒情：“松声畅幽情，山意导遐迹”，通过描写松声和山的意境，抒发了诗人虽友人未到，但仍能从自然景色中获得宁静与愉悦的情感。
• 语言特色：语言质朴自然，如“岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔”“吾亦聊自得，行禅荷轻策”等语句，直白地表达出诗人的所思所想，没有过多的雕琢，但却生动地展现了诗人的心境。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静且略带孤寂的意境。诗中描绘的清晨山顶、扫雪开门、松声山意等场景，都给人一种远离尘世喧嚣的感觉，同时诗人等待友人不至又增添了几分孤寂。最后诗人在这种环境中自得其乐，又让这种意境多了一份豁达与禅意。