妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都曹德裕…四十二韵

这首诗是皎然寄给李司直、公孙、房都曹德裕等人的长诗。诗中先叙述自己早年钻研经籍、中年慕仙术的经历，后转向表达自己对禅理的领悟及对隐居生活的喜爱。接着赞扬了李司直等四人的品德和才能，展现了诗人与他们的深厚情谊以及对他们高洁品格的赞赏。

• “我祖传六经，精义思朝彻”：
  • 字词：“六经”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典；“朝彻”，道家语，指一朝彻悟。
  • 句意：我的祖先传承六经，我思考其中精义希望一朝能彻悟。
• “方舟颇周览，逸书亦备阅”：
  • 字词：“方舟”，两船相并，这里指广泛；“逸书”，散失的书籍。
  • 句意：广泛地进行阅读浏览，散失的书籍也都阅读过。
• “墨家伤刻薄，儒氏知优劣”：
  • 字词：“墨家”，春秋战国时期的一个学派，主张兼爱、非攻等；“儒氏”，儒家学派。
  • 句意：觉得墨家学说过于刻薄，知晓儒家学说的优劣。
• “弱植庶可凋，苦心未尝辍”：
  • 字词：“弱植”，柔弱的草木，比喻自己；“庶”，或许。
  • 句意：自己或许就像柔弱的草木会凋零，但苦心钻研从未停止。
• “中年慕仙术，永愿传其诀”：
  • 字词：“仙术”，修仙的法术。
  • 句意：中年时羡慕修仙之术，永远希望能得到其中秘诀。
• “岁驻若木景，日餐琼禾屑”：
  • 字词：“若木”，古代神话中的树名；“景”，同“影”；“琼禾”，仙草。
  • 句意：希望能让岁月停驻在若木的光影里，每天吃着仙草的碎屑。
• “婵娟羡门子，斯语岂徒设”：
  • 字词：“婵娟”，姿态美好；“羡门子”，古代传说中的仙人。
  • 句意：那姿态美好的羡门子，他的话难道是白白说的吗。
• “天上生白榆，葳蕤信好折”：
  • 字词：“白榆”，星名；“葳蕤”，枝叶茂盛的样子。
  • 句意：天上生出白榆星，枝叶茂盛确实适合采摘。
• “实可反柔颜，花堪养玄发”：
  • 字词：“反柔颜”，使容颜恢复柔美；“玄发”，黑发。
  • 句意：果实可以让人容颜恢复柔美，花朵能够滋养黑发。
• “求之性分外，业弃金亦竭”：
  • 字词：“性分”，天性本分；“业”，事业。
  • 句意：追求仙术超出了天性本分，结果事业荒废钱财也耗尽。
• “药化成白云，形凋辞素穴”：
  • 字词：“素穴”，指修炼的洞穴。
  • 句意：丹药化成了白云，身体凋零离开了修炼的洞穴。
• “一闻西天旨，初禅已无热”：
  • 字词：“西天旨”，指佛教教义；“初禅”，佛教术语，为四禅之一。
  • 句意：一旦听闻佛教教义，进入初禅境界就已没有烦恼。
• “涓子非我宗，然公有真诀”：
  • 字词：“涓子”，古代仙人；“然公”，指妙喜寺达公。
  • 句意：涓子不是我的宗仰对象，达公却有真正的秘诀。
• “却寻丘壑趣，始与缨绂别”：
  • 字词：“丘壑趣”，山林的乐趣；“缨绂”，指官职。
  • 句意：于是去寻求山林的乐趣，开始与官职告别。
• “野饭敌膏粱，山楹代藻棁”：
  • 字词：“野饭”，山野的饭食；“膏粱”，指精美的食物；“山楹”，山间的房屋；“藻棁”，有彩绘的梁上短柱，这里指华丽的房屋。
  • 句意：山野的饭食能和精美的食物相比，山间的房屋可以代替华丽的住宅。
• “与君北岩侣，游寓日常昳”：
  • 字词：“北岩侣”，指在北岩的同伴；“昳”，太阳偏西。
  • 句意：和你们这些北岩的同伴一起游玩，时间常常到太阳偏西。
• “静对春谷泉，晴披阳林雪”：
  • 字词：“春谷泉”，春天山谷里的泉水；“阳林雪”，向阳山坡上的雪。
  • 句意：静静地面对春天山谷里的泉水，晴天时欣赏向阳山坡上的雪。
• “境清觉神王，道胜知机灭”：
  • 字词：“神王”，精神旺盛；“机”，机心。
  • 句意：环境清幽感觉精神旺盛，道业高深知道机心已灭。
• “诣寂长杳冥，忘归暂采撷”：
  • 字词：“诣寂”，达到寂静的境界；“杳冥”，深远、幽暗。
  • 句意：达到寂静的境界长久处于深远之中，有时忘了回去暂时采摘些东西。
• “物生岂有心，丽容俟予别”：
  • 字词：“俟”，等待。
  • 句意：万物生长哪里有什么心思，美丽的容颜等待我与它们分别。
• “桂子何蓂苓，琪葩亦皎洁”：
  • 字词：“蓂苓”，茂盛的样子；“琪葩”，美玉般的花朵。
  • 句意：桂子多么茂盛，美玉般的花朵也皎洁动人。
• “此木生意高，亦与众芳列”：
  • 字词：“生意”，生机。
  • 句意：这种树木生机盎然，也和众多花卉并列。
• “赏墨识屡换，省躬悟弥切”：
  • 字词：“赏墨”，欣赏文章；“省躬”，反省自己。
  • 句意：欣赏文章见识多次改变，反省自己领悟更加深切。
• “微尚若不亏，足以全吾节”：
  • 字词：“微尚”，微小的志向；“节”，节操。
  • 句意：微小的志向如果不亏损，就足以保全我的节操。
• “北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚”：
  • 字词：“蕙带”，用蕙草做的带子；“蜻蛚”，蟋蟀。
  • 句意：北风吹动蕙草做的带子，在萧瑟寂寥中听到蟋蟀的叫声。
• “宿昔庐峰期，流芳已再歇”：
  • 字词：“宿昔”，从前；“庐峰期”，指在庐山的约定；“流芳”，美好的时光。
  • 句意：从前在庐山的约定，美好的时光已经过去两次了。
• “不有清屏鉴，使我商弦绝”：
  • 字词：“清屏鉴”，清明的鉴察；“商弦”，商调的琴弦，这里指音乐。
  • 句意：如果没有清明的鉴察，会让我停止弹奏音乐。
• “愿寄千里心，月高不可掇”：
  • 字词：“掇”，拾取。
  • 句意：希望寄托千里之外的心意，月亮高高在上无法拾取。
• “优游邦之直，远矣踵前烈”：
  • 字词：“优游”，悠闲自得；“邦之直”，国家的正直之士；“踵前烈”，继承前人的功业。
  • 句意：悠闲自得的国家正直之士，远远地继承了前人的功业。
• “立俗忘毁誉，遇物遗巧拙”：
  • 字词：“立俗”，在世俗中立身；“毁誉”，诋毁和赞誉；“巧拙”，巧妙和笨拙。
  • 句意：在世俗中立身忘记诋毁和赞誉，遇到事物抛开巧妙和笨拙。
• “真气独翛然，轩裳讵能绁”：
  • 字词：“真气”，纯真的气质；“翛然”，自由自在的样子；“轩裳”，指官位；“绁”，束缚。
  • 句意：纯真的气质自由自在，官位怎能束缚住呢。
• “都曹风韵整，纲纪信明决”：
  • 字词：“都曹”，指房都曹德裕；“纲纪”，法纪。
  • 句意：房都曹风度韵致端正，法纪确实明确果断。
• “于交必倾写，立行岂矜伐”：
  • 字词：“倾写”，倾吐心声；“矜伐”，自夸。
  • 句意：与人交往必定倾吐心声，立身行事哪里会自夸。
• “政与清渭同，分流自澄澈”：
  • 字词：“清渭”，清澈的渭水。
  • 句意：为政就像清澈的渭水一样，分流自然清澈。
• “裴侯资亮直，中诚岂徒说”：
  • 字词：“裴侯”，指裴某人；“亮直”，正直。
  • 句意：裴侯资质正直，内心真诚岂是空话。
• “古人比明义，清士愿交结”：
  • 字词：“明义”，明确的道义。
  • 句意：古人以明确的道义相比，清高之士愿意和他结交。
• “温温躬珪彩，终始声不缺”：
  • 字词：“珪彩”，美玉的光彩；“声”，名声。
  • 句意：温和地秉持着美玉般的光彩，始终名声不缺。
• “颜生炯介士，有志不可越”：
  • 字词：“颜生”，指颜某人；“炯介”，光明正直。
  • 句意：颜生是光明正直的人，有志向不可超越。
• “仗义冒险难，持操去淄涅”：
  • 字词：“仗义”，主持正义；“淄涅”，黑色的染料，比喻污染。
  • 句意：主持正义冒着艰难险阻，坚守节操远离污染。
• “世论高二贤，贤贤继前哲”：
  • 字词：“高”，推崇；“贤贤”，尊重贤人。
  • 句意：世人评论推崇这两位贤人，尊重贤人继承前人的哲思。
• “四子遭明盛，裒然皆秀杰”：
  • 字词：“四子”，指李司直、公孙、房都曹德裕、裴侯等人；“明盛”，政治清明昌盛；“裒然”，出众的样子。
  • 句意：这四人遇到政治清明昌盛的时代，都出众地成为杰出人才。
• “理名虽殊迹，悟道宁异辙”：
  • 字词：“理名”，追求的道理和名声；“异辙”，不同的道路。
  • 句意：追求的道理和名声虽然途径不同，领悟道的本质难道会不同吗。
• “爱尔竹柏姿，为予寒不折”：
  • 字词：“竹柏姿”，竹子和柏树的姿态，比喻高洁的品格。
  • 句意：喜爱你们竹子和柏树般的高洁姿态，因为你们在寒冬也不会弯折。

我的祖先传承着六经，我日夜思索其中精义盼一朝彻悟。广泛地阅览书籍，散失的典籍也都一一读过。觉得墨家学说太过刻薄，明白儒家学说的优劣。我这柔弱之躯或许会凋零，但钻研的苦心从未停止。
中年时羡慕修仙之术，一心希望能得到那秘诀。想让岁月停驻在若木的光影里，每天吞食着仙草碎屑。那姿态美好的羡门子，他的话并非空言。天上的白榆星枝叶繁茂，确实值得采摘。果实能让人恢复柔美容颜，花朵可滋养乌黑头发。但追求仙术超出了本分，结果事业荒废钱财耗尽。丹药化为白云，身体衰败离开了修炼之地。
一旦听闻佛教教义，进入初禅便没了烦恼。涓子不是我所宗仰的，达公才有真正的秘诀。于是去追寻山林乐趣，告别了官场仕途。山野的饭食可与美食媲美，山间的房屋能代华丽住所。和你们这些北岩同伴一起游玩，时光常常到太阳西斜。
静静地面对春日山谷的泉水，晴天欣赏向阳山坡的积雪。环境清幽让精神旺盛，道业高深使机心泯灭。沉浸在寂静中深远难测，有时忘了回去暂且采摘些东西。万物生长本无心，美丽容颜待我离别。桂子茂盛，美玉般的花朵皎洁。这树木生机盎然，与众多花卉并列。
欣赏文章让见识不断改变，反省自己使领悟愈发深切。微小的志向若不亏损，便足以保全我的节操。北风吹动蕙草带，萧瑟中传来蟋蟀声。从前庐山的约定，美好时光已过去两次。若没有清明的鉴察，会让我停止音乐追求。希望寄托千里之外的心意，月亮高高无法触及。
悠闲的国家正直之士，远远继承着前人功业。在世俗中忘却毁誉，面对事物抛开巧拙。纯真气质自由自在，官位怎能将其束缚。房都曹风度端正，法纪明确果断。与人交往倾吐真心，立身行事从不自夸。为政如清澈渭水，分流自然澄净。
裴侯资质正直，内心真诚绝非虚言。古人以道义相比，清高之士愿与他结交。温和秉持美玉光彩，始终名声不缺。颜生光明正直，志向坚定不可超越。主持正义冒着艰难，坚守节操远离污染。世人推崇这两位贤人，尊重贤人继承哲思。
这四人遇上清明盛世，出众地成为杰出人才。追求的道理名声途径不同，领悟道的本质怎会相异。喜爱你们竹柏般的高洁姿态，寒冬之中也不会弯折。

皎然是唐代诗僧，这首诗创作具体时间不详。他早年钻研儒家经典，中年曾慕仙术，后转向佛教禅理。诗中表达了他在思想转变后的感悟。他与李司直、公孙、房都曹德裕等人交往，这首诗是在妙喜寺达公禅斋时寄给他们的，通过诗歌展现自己的思想历程并赞扬友人的品德和才能。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前半部分叙述自己早年的学术追求、中年的求仙经历以及后来对禅理的领悟，后半部分则抒情赞扬友人的品德和才能，使叙事为抒情服务，情感表达更有依托。
  • 比兴手法：以“竹柏姿”比喻友人的高洁品格，形象生动地表达了对友人的赞美之情。同时，用“清渭”比喻为政的清正，使抽象的品质变得具体可感。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“眇眇”“芊芊”等词，增强了诗歌的韵律美和画面感。大量使用典故，如“羡门子”“涓子”等，丰富了诗歌的文化内涵。
• 意境营造：通过对山林景色的描写，如“静对春谷泉，晴披阳林雪”，营造出一种清幽宁静的意境，与诗人追求禅理、远离尘世的心境相契合。在赞扬友人时，营造出一种高尚、正直的氛围，展现出友人的美好形象。整首诗意境开阔，既有个人的情感抒发，又有对友人的真挚赞美，富有感染力。