游长安诸寺联句：崇义坊招福院：赠诸上人联句

这首联句诗围绕诗人在长安崇义坊招福院与诸上人的交游展开。诗中描绘了寺院中的种种场景，展现了僧人的禅修生活与精神世界，表达了诗人对佛教修行的感悟以及对僧人生活的欣赏，充满了浓厚的宗教氛围与文化气息。

• “翻了西天偈，烧余梵宇香”：
  • 字词：“翻”，翻译；“西天偈”，指从西方天竺传来的佛教偈语；“梵宇”，佛寺。
  • 句意：翻译完了从西方传来的佛教偈语，佛寺中的香也烧完了。
• “撚眉愁俗客，支颊背残阳”：
  • 字词：“撚眉”，皱眉；“俗客”，指世俗之人。
  • 句意：僧人皱眉为世俗之人的烦恼而忧愁，支着脸颊背对夕阳。
• “洲号惟思沃，山名只记匡”：
  • 字词：“沃”，指沃洲山，是佛教圣地；“匡”，指庐山，也是佛教名山。
  • 句意：僧人心中只想着沃洲山、庐山这些佛教圣地。
• “辨中摧世智，定里破魔强”：
  • 字词：“辨”，辩论佛法；“世智”，世俗的智慧；“定”，禅定；“魔”，指烦恼、障碍等。
  • 句意：在辩论佛法中能摧破世俗的智慧，在禅定中能破除强大的烦恼和障碍。
• “许睿禅心彻，汤休诗思长”：
  • 字词：“许睿”，可能是一位高僧；“汤休”，指南朝宋僧人惠休，以诗著名。
  • 句意：许睿高僧禅心透彻，像汤休和尚一样诗思悠长。
• “朗吟疏磬断，久语贯珠妨”：
  • 字词：“朗吟”，高声吟诵；“疏磬”，稀疏的磬声；“贯珠”，形容说话像珠子串连一样流畅。
  • 句意：高声吟诵被稀疏的磬声打断，长时间交谈也会妨碍说话的流畅。
• “乘兴书芭叶，闲来入豆房”：
  • 字词：“书芭叶”，在芭蕉叶上书写；“豆房”，可能是僧人制作或存放食物的地方。
  • 句意：乘兴在芭蕉叶上书写，闲暇时进入存放食物的屋子。
• “漫题存古壁，怪画匝长廊”：
  • 字词：“漫题”，随意题写；“匝”，环绕。
  • 句意：随意题写的字迹留在古老的墙壁上，奇异的画作环绕着长廊。

翻译完西天传来的偈语，
佛寺里的香也燃烧殆尽。
僧人皱眉为俗客忧愁，
支着脸颊背对那残阳。
心中只把沃洲、庐山念想，
辩论佛法摧破世俗的智光。
禅定之中破除烦恼魔障，
许睿高僧禅心通透明亮。
像汤休一样诗思悠长，
高声吟诵被磬声阻挡。
长时间交谈也不顺畅，
乘兴在芭蕉叶上题章。
闲暇时走进食物的库房，
随意题字留在古壁上。
奇异画作环绕着长廊。

段成式生活在唐朝，当时佛教兴盛，文人与僧人交往频繁。这首联句诗是段成式与张希复在长安崇义坊招福院游玩时，与诸上人的联句之作。他们在寺院中感受佛教氛围，与僧人交流，从而创作了此诗，展现了当时文人与僧人之间的文化互动。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处用典，如“汤休”，以惠休和尚来形容僧人诗思悠长，使诗歌富有文化内涵，增添了艺术感染力。
  • 描写细腻：通过对僧人的行为、神态等进行细致描写，如“撚眉愁俗客，支颊背残阳”，生动地展现了僧人的形象和心境。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，如“翻了”“烧余”等词，简洁地描绘出寺院中的场景；同时用词典雅，符合佛教文化的氛围。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、静谧且充满宗教气息的意境。从翻译偈语、燃香，到僧人对佛教圣地的思念、禅定修行，再到在寺院中的书写、漫步，都展现出一种超脱尘世的氛围，让读者感受到佛教修行的宁静与深远。