寄仰山光味长者

这首诗是齐己寄给仰山光味长者的作品。诗中描绘了仰山禅栖之地的清幽环境，包括杉松茂密、山路崎岖、峰形峻直、龙湫影深等景象，同时表达了对这种超脱尘世、无心俗务境界的向往，营造出一种空灵、静谧的氛围。

• “大仰禅栖处，杉松到顶阴”：
  • 字词：“禅栖处”，指僧人修行居住的地方；“到顶阴”，意思是杉松生长得很高，枝叶繁茂，一直到山顶都被其阴影覆盖。
  • 句意：大仰山是僧人修行居住之所，山上的杉松高大茂密，阴影一直延伸到山顶。
• “下来虽有路，归去每无心”：
  • 字词：“每无心”，常常没有返回世俗的心思，即一心沉浸于禅境。
  • 句意：从山上下来虽然有道路可走，但修行者每次下山后都没有再回到世俗的心念。
• “鸟道峰形直，龙湫石影深”：
  • 字词：“鸟道”，形容山路狭窄险峻，只有飞鸟才能通过；“龙湫”，指深潭，传说中龙居住的地方。
  • 句意：通往山顶的道路像鸟道一样狭窄，山峰形态峻直挺拔；龙湫中的石头影子显得十分幽深。
• “径行谁得见，半夜老猿吟”：
  • 字词：“径行”，直接行走，这里指在山林中独自行走；“老猿吟”，老猿的啼叫声。
  • 句意：修行者在山林中独自行走，有谁能够看见呢？只有半夜时分老猿的啼叫声在山林中回荡。

大仰山是禅修栖息的地方，
杉松枝叶繁茂，山顶都被阴影笼罩。
下山虽然有道路可走，
但归来后却常常无心于世俗之事。
通往山顶的鸟道旁，山峰峻直，
龙湫中石头的影子显得格外幽深。
修行者在山林中独自行走，有谁能看见呢？
只有半夜老猿的啼叫声在山间回响。

齐己是唐末五代时期著名的诗僧，他一生喜好云游，与当时的许多僧人、文人交往密切。这首诗具体创作时间不详，但从内容来看，应是他听闻或了解到仰山光味长者的禅修生活后所写。当时佛教在社会上有广泛影响，禅学盛行，齐己本人也深受禅理熏陶，他通过这首诗表达对仰山那种宁静、超脱的禅修环境和境界的向往。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对仰山实际景色的描写，如“杉松到顶阴”“鸟道峰形直”等，是实写；又有对修行者心境“归去每无心”以及山林中独自径行场景的想象，属于虚写。虚实结合，丰富了诗歌的内容和意境。
  • 动静结合：“杉松到顶阴”“龙湫石影深”等是静态描写，展现了仰山环境的清幽静谧；“半夜老猿吟”则是动态描写，以动衬静，更突出了山林的寂静。
• 语言特色：语言简洁自然，用词精准。如“到顶阴”形象地写出了杉松的高大茂密；“峰形直”简洁地描绘出山峰的峻直形态。
• 意境营造：通过对仰山景色和修行者状态的描写，营造出一种空灵、静谧、超凡脱俗的意境。诗中描绘的山林、鸟道、龙湫、老猿等意象，共同构成了一个远离尘世喧嚣的禅修世界，表达了诗人对这种禅境的向往和追求。