睡起遣怀

这首诗围绕陆游的日常生活展开，先写自己能荷锄劳作，表达对平淡生活的自适；接着提及学诗之事以及诗中描绘的景象；随后描述因老病闭门，生活状态发生变化，最后回到当下，写一日内多次卧床，感慨春昼漫长，通过品茶来缓解困意，展现了诗人在年老多病时复杂的心境，既有对闲适生活的享受，也有无奈与叹息。

• “百事不能能荷锄，不锄菜畦锄芋区”：
  • 字词：“荷锄”，扛着锄头；“芋区”，种芋头的地方。
  • 句意：很多事情我都做不来，但还能扛着锄头干活，不去锄菜畦而是去锄种芋头的地方。
• “身存那用十年相，陂坏且为凶岁储”：
  • 字词：“十年相”，指长久的富贵之相；“陂坏”，池塘毁坏；“凶岁”，荒年。
  • 句意：只要能活着，哪里需要长久的富贵之相呢，趁着池塘毁坏的时候为荒年储备些粮食。
• “百事不学学作诗，不作白纻作竹枝”：
  • 字词：“白纻”，指《白纻歌》，多写男女爱情；“竹枝”，即《竹枝词》，多写风土人情。
  • 句意：很多东西我不去学，只学作诗，不写《白纻歌》那样的诗，而写《竹枝词》风格的诗。
• “黄陵庙前风浪恶，青衣渡口行人悲”：
  • 字词：“黄陵庙”，在湖南湘阴县北洞庭湖畔；“青衣渡”，渡口名。
  • 句意：诗中描绘黄陵庙前风浪险恶，青衣渡口行人悲戚的景象。
• “老病闭门常愦愦，芋不复锄诗亦废”：
  • 字词：“愦愦”，昏乱、糊涂的样子；“废”，停止。
  • 句意：因为年老多病闭门不出，常常昏昏沉沉的，芋头也不再锄了，诗也不写了。
• “客来剥啄唤不譍，一味人间占闲退”：
  • 字词：“剥啄”，敲门声；“譍”，应答；“闲退”，清闲隐退。
  • 句意：客人敲门呼唤我也不应答，一心只想在人间享受清闲隐退的生活。
• “今朝一日三倒床，叹息春昼如年长”：
  • 字词：“倒床”，躺到床上。
  • 句意：今天一天三次躺到床上，叹息春天的白昼像一年那样漫长。
• “摩挲困睫喜汤熟，小瓶自拆山茶香”：
  • 字词：“摩挲”，抚摸；“睫”，睫毛；“汤熟”，茶煮好了。
  • 句意：抚摸着困倦的眼睛，欣喜地看到茶煮好了，自己打开小瓶，闻到了山茶的香气。

我好多事都干不来，却会扛着锄头劳作，
不去锄菜畦，专门去锄种芋头的田垅。
只要活着就好，哪需长久的富贵之相，
趁着池塘毁坏为荒年储备些食粮。
好多东西我不学，只专心把诗来作，
不写《白纻歌》，偏爱《竹枝词》的风格。
诗里有黄陵庙前险恶的风浪，
还有青衣渡口行人的悲伤。
年老多病闭门不出，常昏昏沉沉，
芋头不再锄，诗也停了笔锋。
客人敲门呼唤，我也不应一声，
一心只想在人间清闲隐退享安宁。
今天一天三次躺到床上，
叹息春天白昼漫长如一年时光。
抚摸着困倦的双眼，喜见茶已煮好，
自己打开小瓶，闻到山茶的芬芳。

陆游一生渴望收复失地、报效国家，但仕途坎坷，壮志难酬。这首诗创作于他晚年时期，年老多病的他只能闲居家中。此时他远离政治中心，生活平淡而闲适，诗中体现了他在这种生活状态下的复杂情感，既有对平淡生活的接受与享受，也有壮志未酬的无奈与感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如“百事不能能荷锄”将自己不能做其他事与能扛锄头劳作形成对比，突出其生活的朴实；“芋不复锄诗亦废”与前文的劳作、作诗形成对比，体现出年老多病对其生活状态的改变。
  • 虚实结合：“黄陵庙前风浪恶，青衣渡口行人悲”是虚写，是诗中描绘的景象，与前文的实际劳作、后文的现实生活状态形成虚实结合，丰富了诗歌的内容。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“今朝一日三倒床，叹息春昼如年长”等语句，直白地表达出诗人的感受，没有过多的雕琢，但却真实地反映出他的心境。
• 意境营造：通过对日常生活场景的描写，营造出一种闲适而又略带无奈的意境。从劳作到生病闭门，再到春日卧床品茶，展现出诗人晚年生活的变化，将其复杂的情感融入到这些场景之中，使读者能深刻感受到他内心的矛盾与感慨。