郊庙歌辞：武后大享拜洛乐章：致和

这首诗主要歌颂了神灵的神功，认为其掌控阴阳、包藏宇宙。同时提到天符出现预示帝业昌盛，表达了希望神灵降临祭祀仪式并降下祯祥的美好愿望。

• “神功不测兮运阴阳，包藏万宇兮孕八荒”：
  • 字词：“神功”，神灵的功绩；“不测”，难以揣测；“运”，运转、掌控；“万宇”，整个宇宙；“八荒”，指八方荒远的地方。
  • 句意：神灵的功绩难以揣测，它运转着阴阳二气，包容并孕育着整个宇宙和八方荒远之地。
• “天符既出兮帝业昌，愿临明祀兮降祯祥”：
  • 字词：“天符”，上天的符命；“帝业”，帝王的事业；“明祀”，清明的祭祀；“祯祥”，吉祥。
  • 句意：上天的符命已经出现，预示着帝王的事业将会昌盛，希望神灵降临这清明的祭祀仪式，降下吉祥。

神灵的功绩神秘莫测，掌控着阴阳的运转，
它包容着整个宇宙，孕育着八方的荒远之地。
上天的符命已然出现，预示着帝王的事业繁荣昌盛，
希望神灵降临这庄重的祭祀，赐予我们吉祥的福泽。

此诗属于郊庙歌辞，是在特定的祭祀仪式上演唱的歌曲。诗题中提到“武后大享拜洛”，武则天曾举行拜洛水神的盛大仪式，这一仪式是其神化自身统治的重要举措。这首诗应是在这种大型祭祀活动的背景下创作的，用于歌颂神灵、宣扬武周政权的合法性与昌盛。

• 表现手法：运用了夸张和象征的手法。“神功不测兮运阴阳，包藏万宇兮孕八荒”通过夸张的表述，极力赞美神灵的伟大和无所不能，突出其神秘和威严。“天符既出兮帝业昌”中，“天符”象征着上天对帝王统治的认可和庇佑，以此来宣扬帝王统治的合法性和神圣性。
• 语言特色：语言庄重典雅，充满了神秘的宗教氛围。“神功”“天符”“帝业”“祯祥”等词汇的使用，增添了诗歌的庄严感和肃穆感，符合郊庙歌辞在祭祀场合的使用要求。
• 意境营造：营造出一种宏大、神秘且庄重的意境。诗中对神灵的歌颂和对帝业昌盛的期许，与祭祀仪式的庄严氛围相契合，让读者感受到当时祭祀活动的神圣和隆重，以及人们对神灵庇佑的虔诚期盼。