郊庙歌辞:释奠文宣王乐章:肃和

· 不详

粤惟上圣,有纵自天。傍周万物,俯应千年。
旧章允著,嘉贽孔虔。王化兹首,儒风是宣。

简要说明

这首诗是祭祀文宣王(孔子)乐章中的肃和之章,主要表达了对孔子这位至上圣人的高度尊崇与赞美,强调孔子思想对世间万物的影响、对旧有典章制度的传承,以及在推行王化、宣扬儒风方面的重要作用。

逐句注释

  • “粤惟上圣,有纵自天”:
    • 字词:“粤惟”,发语词,用于引出要说的内容;“上圣”,指孔子;“有纵”,形容圣明的样子;“自天”,表示来自上天,强调其非凡、神圣。
    • 句意:啊,那至上的圣人,其圣明是上天赋予的。
  • “傍周万物,俯应千年”:
    • 字词:“傍周”,遍满、周遍;“俯应”,顺应、相应。
    • 句意:他的思想遍满世间万物,能顺应千年以来的历史发展。
  • “旧章允著,嘉贽孔虔”:
    • 字词:“旧章”,旧有的典章制度;“允著”,确实显著;“嘉贽”,美好的祭品;“孔虔”,非常虔诚。
    • 句意:旧有的典章制度因他而更加显著,人们献上美好的祭品,怀着非常虔诚的心意。
  • “王化兹首,儒风是宣”:
    • 字词:“王化”,君王的德化、教化;“兹首”,以此为首要;“儒风”,儒家的风气、风尚。
    • 句意:君王的教化以此为首要,儒家的风尚得以宣扬。

现代译文

啊,那至高无上的圣人,
圣明是上天所赋予。
他的思想遍满万物,
顺应着千年的时光。
旧有的典章更加显著,
人们虔诚地献上祭品。
君王的教化以此为首,
儒家的风尚得以弘扬。

创作背景

此诗属于郊庙歌辞中的释奠文宣王乐章。释奠是古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼,文宣王即孔子。唐朝尊孔崇儒,多次对孔子进行加封,释奠孔子成为重要的国家祭祀活动。这首诗便是在这样的背景下创作,用于祭祀孔子的仪式中,表达对孔子的尊崇与纪念,强化儒家思想在国家文化和社会治理中的重要地位。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 颂赞手法:整首诗以直接颂赞的方式表达对孔子的崇敬,如“粤惟上圣,有纵自天”“傍周万物,俯应千年”等句,用简洁而有力的语言突出孔子的神圣与伟大。
    • 强调作用:通过“王化兹首,儒风是宣”强调孔子思想在国家教化和社会风尚中的首要地位和重要作用,增强了诗歌的主旨表达。
  • 语言特色:语言庄重典雅,符合祭祀乐章的风格特点。用词简洁精准,如“允著”“孔虔”等词,以较少的文字传达出丰富的内涵,体现出对孔子的高度尊崇。
  • 意境营造:营造出一种庄严肃穆、崇敬虔诚的意境,让读者能感受到祭祀孔子时那种庄重的氛围和人们对先圣的敬仰之情。整首诗围绕对孔子的赞美展开,将赞美之情融入到简洁的文字中,使读者在诵读时能深刻体会到其对孔子的尊崇之意。