壶公山

这首诗描绘了壶公山的秀丽景色和独特风貌，诗中涵盖了壶公山的山峰、沧海、灵洞、古仙传说等自然景观和人文传说，还提及了山中的动植物、物产、建筑等，展现出壶公山的神奇与富饶。最后诗人表达了对壶公山的喜爱，以及在仕与隐之间的纠结。

• “八面峰峦秀，孤高可偶然”：
  • 字词：“孤高”，指山峰孤立高耸；“可偶然”，难道是偶然形成的。
  • 句意：壶公山八面的峰峦都十分秀丽，它如此孤立高耸难道是偶然的吗。
• “数人游顶上，沧海见东边”：
  • 字词：“数人”，几个人；“沧海”，大海。
  • 句意：有几个人在山顶游玩，能看到东边的大海。
• “不信无灵洞，相传有古仙”：
  • 字词：“灵洞”，有灵异的山洞；“古仙”，古代的仙人。
  • 句意：让人难以相信这里没有灵异的山洞，相传这里曾有古代的仙人。
• “橘如珠夏在，池象月垂穿”：
  • 字词：“橘如珠”，橘子像珍珠一样；“池象月”，池塘像月亮。
  • 句意：夏天的时候橘子像珍珠般挂在枝头，池塘如同垂落的月亮贯穿山间。
• “仿佛尝闻乐，岧峣半插天”：
  • 字词：“仿佛”，好像；“岧峣”，形容山势高峻。
  • 句意：好像曾经听到过仙乐，壶公山高耸入云，仿佛半截插入天空。
• “山寒彻三伏，松偃出千年”：
  • 字词：“三伏”，一年中最热的时候；“松偃”，倾斜的松树。
  • 句意：山中的寒气即使在三伏天也十分彻骨，倾斜的松树已经生长了千年。
• “樵牧时迷所，仓箱岁叠川”：
  • 字词：“樵牧”，砍柴人和牧羊人；“仓箱”，指盛粮食的器具，这里代指丰收的粮食。
  • 句意：砍柴人和牧羊人时常会在山中迷路，而这里每年都丰收，粮食堆积如山。
• “严祠风雨管，怪木薜萝缠”：
  • 字词：“严祠”，庄严的祠堂；“薜萝”，薜荔和女萝，两种植物。
  • 句意：庄严的祠堂由风雨守护着，怪异的树木被薜荔和女萝缠绕着。
• “青草方中药，苍苔石里钱”：
  • 字词：“方中药”，可以作为中药；“石里钱”，青苔在石头上的样子像钱。
  • 句意：山中的青草可以作为中药，石头上的青苔形状如同钱币。
• “琼津流乳窦，春色驻芝田”：
  • 字词：“琼津”，甘美的泉水；“乳窦”，石钟乳洞；“芝田”，传说中仙人种灵芝的地方。
  • 句意：甘美的泉水从石钟乳洞中流出，春天的景色常驻在这如芝田般的地方。
• “乌兔中时近，龙蛇蛰处膻”：
  • 字词：“乌兔”，指太阳和月亮；“中时”，中午；“蛰处”，蛰伏的地方；“膻”，腥气。
  • 句意：太阳和月亮运行到中午的时候离壶公山很近，龙蛇蛰伏的地方有股腥气。
• “嘉名光列土，秀气产群贤”：
  • 字词：“嘉名”，美好的名声；“列土”，分封土地；“秀气”，灵秀之气。
  • 句意：壶公山美好的名声照耀着这片土地，它的灵秀之气孕育出众多贤才。
• “瀑锁瑶台路，溪升钓浦船”：
  • 字词：“瀑锁”，瀑布好像锁住；“瑶台”，传说中神仙居住的地方。
  • 句意：瀑布好像锁住了通往瑶台的路，溪水上涨能让钓鱼的船通行。
• “鳌头擎恐没，地轴压应旋”：
  • 字词：“鳌头”，传说中鳌的头；“地轴”，古代传说中大地的轴。
  • 句意：壶公山像被鳌头擎着，让人担心它会沉没，又好像压着地轴，似乎能让地轴旋转。
• “蠲疾寒甘露，藏珍起瑞烟”：
  • 字词：“蠲疾”，治愈疾病；“寒甘露”，清凉的甘露；“瑞烟”，祥瑞的烟雾。
  • 句意：清凉的甘露能治愈疾病，山中藏着珍宝，还会升起祥瑞的烟雾。
• “画工飞梦寐，诗客寄林泉”：
  • 字词：“画工”，画家；“诗客”，诗人；“寄林泉”，寄托于山林泉石之间。
  • 句意：壶公山的美景让画家梦寐以求，也让诗人寄情于山林泉石之间。
• “掘地多云母，缘霜欠木绵”：
  • 字词：“云母”，一种矿石；“缘霜”，因为霜；“木绵”，即木棉。
  • 句意：在山中掘地能挖到很多云母，因为霜寒的缘故这里缺少木棉。
• “井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅”：
  • 字词：“鳅吐脉”，泥鳅吐出的水脉；“栖禅”，修行禅定。
  • 句意：井与泥鳅吐出的水脉相通，僧人隔着老虎栖息的地方修行禅定。
• “危磴千寻拔，奇花四季鲜”：
  • 字词：“危磴”，高险的石阶；“千寻”，形容极高；“拔”，高耸。
  • 句意：高险的石阶高耸千寻，奇异的花朵四季都鲜艳。
• “鹤归悬圃少，凤下碧梧偏”：
  • 字词：“悬圃”，传说中神仙居住的地方；“碧梧”，碧绿的梧桐树。
  • 句意：仙鹤飞回悬圃的景象很少见，凤凰落在碧绿梧桐树上的情景也很稀少。
• “桃易炎凉熟，茶推醉醒煎”：
  • 字词：“炎凉”，指冷热变化；“醉醒煎”，适合在醉酒或清醒时煎饮。
  • 句意：桃子随着冷热变化很快成熟，这里的茶适合在醉酒或清醒时煎饮。
• “村家蒙枣栗，俗骨爽猿蝉”：
  • 字词：“蒙”，得到；“俗骨”，指普通人；“爽”，清爽。
  • 句意：村里人家能收获枣栗，普通人在这里能感受到猿猴和蝉鸣带来的清爽。
• “谷语升乔鸟，陂开共蒂莲”：
  • 字词：“升乔鸟”，高飞的鸟；“陂”，池塘；“共蒂莲”，并蒂莲。
  • 句意：山谷中传来高飞鸟儿的叫声，池塘里盛开着并蒂莲。
• “落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳”：
  • 字词：“丹叶”，红叶；“新蕨”，新生的蕨菜；“紫芽拳”，紫色的芽卷曲如拳。
  • 句意：飘落的枫叶像红色的叶子在飞舞，新生的蕨菜紫色的芽卷曲如拳。
• “翠竹雕羌笛，悬藤煮蜀笺”：
  • 字词：“羌笛”，一种乐器；“蜀笺”，四川产的纸。
  • 句意：可以用翠竹雕刻羌笛，悬挂的藤条可以煮来制作蜀笺。
• “白云长掩映，流水别潺湲”：
  • 字词：“长掩映”，长久地遮掩；“潺湲”，水流声。
  • 句意：白云长久地遮掩着山林，流水潺潺别有一番韵味。
• “作赋前儒阙，冲虚南国先”：
  • 字词：“作赋”，写赋；“前儒”，前代的文人；“冲虚”，道家的一种境界。
  • 句意：前代的文人写赋没有对壶公山着墨，而它的冲虚之境在南方首屈一指。
• “省郎求牧看，野老葺斋眠”：
  • 字词：“省郎”，在中央官署任职的郎官；“求牧看”，请求去那里任职；“野老”，老人；“葺斋眠”，修葺房屋居住。
  • 句意：省郎请求去壶公山附近任职，老人则修葺房屋在那里居住。
• “寺立兴衰创，碑须一二镌”：
  • 字词：“兴衰创”，经历兴衰而创建；“镌”，雕刻。
  • 句意：寺庙经历兴衰而建立，应该刻一两块碑记录。
• “清吟思却隐，簪绂奈萦牵”：
  • 字词：“清吟”，清雅的吟诗；“却隐”，归隐；“簪绂”，代指官职；“萦牵”，缠绕牵挂。
  • 句意：清雅地吟诗时想着归隐，无奈被官职所缠绕牵挂。

壶公山八面的峰峦秀丽无比，
它孤立高耸难道是偶然天成？
有几人在山顶游玩，
能望见东边浩渺的沧海。
让人难以置信这里没有灵异山洞，
传说中这里曾有古代仙人的踪迹。
夏天橘子像珍珠般挂满枝头，
池塘如垂落的月亮贯穿山间。
仿佛曾听闻仙乐飘飘，
山峰高耸入云似半截插入蓝天。
三伏天里山中寒气彻骨，
倾斜的松树已生长千年。
砍柴人和牧羊人常迷失方向，
这里年年丰收，粮食堆积如山。
庄严的祠堂由风雨守护，
怪异的树木被薜荔女萝缠绕。
青草可作治病的中药，
石头上青苔形如钱币。
甘美的泉水从石钟乳洞流出，
春天的景色常驻在如芝田的地方。
太阳月亮到中午离山很近，
龙蛇蛰伏之处有股腥气。
壶公山美名照耀这片土地，
灵秀之气孕育出众多贤才。
瀑布似锁住通往瑶台的路，
溪水上涨让钓鱼船能通行。
它像被鳌头擎着怕会沉没，
又似压着地轴能让其旋转。
清凉甘露可治愈疾病，
山中藏珍宝还升起祥瑞烟雾。
壶公山美景让画家梦寐以求，
也让诗人寄情于山林泉石间。
山中掘地多有云母，
因霜寒少见木棉生长。
井与泥鳅水脉相通，
僧人隔着老虎栖息处修行。
高险石阶高耸千寻，
奇异花朵四季鲜艳。
仙鹤飞回悬圃景象少见，
凤凰落在碧梧树上也很稀少。
桃子随冷热变化很快成熟，
这里的茶适合醉醒时煎饮。
村里人家收获枣栗，
普通人感受猿蝉带来的清爽。
山谷中传来高飞鸟儿的叫声，
池塘里盛开着并蒂莲花。
飘落的枫叶如红蝶飞舞，
新生蕨菜紫芽卷曲如拳。
翠竹可雕刻成羌笛，
悬藤能煮来制作蜀笺。
白云长久地遮掩山林，
流水潺潺别有一番韵味。
前代文人写赋未提及此山，
它的冲虚之境在南方首屈一指。
省郎请求去那里任职，
老人修葺房屋在山中居住。
寺庙经历兴衰而建立，
应刻碑记录其历史。
清雅吟诗时想归隐山林，
无奈被官职所缠绕牵挂。

黄滔生活在晚唐时期，当时政治局势动荡，社会矛盾尖锐。壶公山位于福建莆田，是当地的名山。黄滔可能是游览壶公山时，被其秀丽的景色、丰富的物产以及神奇的传说所吸引，于是创作了这首诗，以表达对壶公山的赞美之情，同时也流露出在乱世中对归隐生活的向往以及因身在职场无法归隐的无奈。

• 表现手法：
  • 多角度描写：诗中从视觉、听觉、嗅觉等多个角度对壶公山进行描写。如“八面峰峦秀”“沧海见东边”是视觉描写；“仿佛尝闻乐”是听觉描写；“龙蛇蛰处膻”有嗅觉的体现，使读者能全方位感受壶公山的魅力。
  • 虚实结合：既有对壶公山实际景色的描写，如“橘如珠夏在，池象月垂穿”等实写，也有对传说中仙人、瑶台等的虚写，虚实相生，增添了诗歌的神秘色彩。
• 语言特色：语言丰富华丽，运用了大量的比喻、拟人等修辞手法。如“橘如珠”将橘子比作珍珠，形象地写出了橘子的圆润可爱；“瀑锁瑶台路”把瀑布拟人化，赋予其“锁”的动作，生动地描绘出瀑布的壮观和神秘。
• 意境营造：通过对壶公山自然景观、人文传说、物产等的描写，营造出一种神奇、秀丽、宁静又充满生机的意境。诗中既有高山、沧海、瀑布等宏大壮观的景象，又有橘子、青苔、并蒂莲等细腻微小的事物，大小结合，共同构建出壶公山独特的意境，表达了诗人对壶公山的喜爱和赞美之情，以及在其中蕴含的对归隐生活的向往。