送郑山人归山

· 王建

玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。

简要说明

这首诗是王建为送郑山人归山而作,诗中以颖阳人许由的典故,对郑山人归隐的行为进行委婉表达。一方面体现出对郑山人归隐的理解,另一方面也隐隐流露出对朝廷失去一位谏臣的惋惜之情。

逐句注释

  • “玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人”:
    • 字词:“玉作车辕蒲作轮”,古时征聘贤士,为了表示礼敬,用蒲草裹车轮,使车子行驶时减少颠簸;“颍阳人”,指许由,他是上古时代的贤士,隐居在颍水之阳。
    • 句意:即便用玉做车辕、蒲草裹车轮,以最隆重的礼节去聘请,当初也没能请动颍水之阳的许由出山。
  • “一家总入嵩山去,天子何因得谏臣”:
    • 字词:“嵩山”,五岳之一,常为隐士居住之地;“谏臣”,向君主提出批评或建议的臣子。
    • 句意:郑山人一家都要隐居到嵩山去了,天子又从哪里能得到这样的谏臣呢。

现代译文

就算用美玉做车辕、蒲草裹车轮,
当初也请不动那颍水之阳的隐士。
如今郑山人一家都要归隐嵩山,
天子又从何处能寻得这般谏臣。

创作背景

王建生活在中唐时期,当时社会政治渐趋腐败,许多文人对现实不满。郑山人可能是一位有才能且有政治抱负的人,但他选择归隐嵩山。王建与郑山人交好,在其归隐之时写下此诗,既表达对友人归隐的理解,也反映出对当时社会现实的一定思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“颍阳人”许由的典故,许由是著名的隐士,尧帝想把天下让给他,他都不接受。通过此典,将郑山人与许由相类比,突出郑山人的高洁品格和归隐决心。
    • 反问:“天子何因得谏臣”运用反问的修辞手法,加强语气,强调郑山人归隐对朝廷而言是一种损失,委婉地表达出对朝廷失去贤才的惋惜。
  • 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,但情感真挚。用朴素的语言表达出复杂的情感,既对友人归隐表示理解,又对朝廷的用人情况有所感慨。
  • 情感表达:整首诗情感表达含蓄委婉,没有直接抒发对友人归隐的挽留之情,也没有直接批评朝廷的用人不当,而是通过用典和反问,将情感蕴含在诗句之中,让读者自己去体会其中的深意。