南山

这首诗主题围绕齐襄公与其同父异母的妹妹文姜的乱伦丑事展开。通过对文姜出嫁鲁国等事情的描述，表达了对他们违背人伦道德行为的批判与谴责，流露出一种不满和愤慨的情感。

• “南山崔崔，雄狐绥绥”：
  • 字词：“崔崔”，山势高峻的样子；“绥绥”，慢慢行走的样子，这里暗指雄狐求偶的样子。
  • 句意：南山高耸入云，雄狐在山下缓缓行走。
• “鲁道有荡，齐子由归”：
  • 字词：“荡”，平坦；“齐子”，指文姜；“由归”，由此出嫁。
  • 句意：鲁国的道路平坦宽阔，文姜就是沿着这条路出嫁到鲁国的。
• “既曰归止，曷又怀止”：
  • 字词：“归”，出嫁；“曷”，何，为什么；“怀”，思念，这里指齐襄公对文姜的不轨之情。
  • 句意：既然已经出嫁了，为什么还念念不忘呢？
• “葛屦五两，冠緌双止”：
  • 字词：“葛屦”，葛布做的鞋子；“五两”，五，通“伍”，并列，这里指两只鞋子成双；“冠緌”，帽带下垂的部分。
  • 句意：葛鞋都是两只成对，帽带也是双双下垂。
• “鲁道有荡，齐子庸止”：
  • 字词：“庸”，用，由此经过。
  • 句意：鲁国的道路平坦宽阔，文姜就是从这里去鲁国的。
• “既曰庸止，曷又从止”：
  • 字词：“从”，跟从，这里指齐襄公跟随文姜做出不轨之事。
  • 句意：既然已经嫁过去了，为什么又要跟去做违背道德的事呢？
• “蓺麻如之何？衡从其亩”：
  • 字词：“蓺”，种植；“衡从”，即“横纵”，指田地的行列。
  • 句意：怎样种植大麻呢？要先把田埂整得横平竖直。
• “取妻如之何？必告父母”：
  • 字词：“取”，通“娶”。
  • 句意：怎样迎娶妻子呢？一定要先禀告父母。
• “既曰告止，曷又鞠止”：
  • 字词：“鞠”，穷极，这里指放纵无度。
  • 句意：既然已经禀告了父母，为什么又放纵无度呢？
• “析薪如之何？匪斧不克”：
  • 字词：“析薪”，砍柴；“匪”，通“非”；“克”，能。
  • 句意：怎样砍柴呢？没有斧头是不行的。
• “取妻如之何？匪媒不得”：
  • 字词：“媒”，媒人。
  • 句意：怎样迎娶妻子呢？没有媒人是办不到的。
• “既曰得止，曷又极止”：
  • 字词：“极”，放纵，指他们的行为没有限度。
  • 句意：既然已经通过正当途径娶到了妻子，为什么又如此放纵无度呢？

南山巍峨高又险，雄狐求偶慢悠悠。
鲁国大道平又坦，文姜由此嫁鲁侯。
既然已经嫁过去，为何还把她来求？
葛鞋两只配成对，帽带双双垂在首。
鲁国大道平又坦，文姜由此去鲁走。
既然已经到鲁地，为何又去把她就？
想种大麻怎么办？田埂横纵要整好。
想娶妻子怎么办？定要事先告父母。
既然已经告父母，为何放纵无礼数？
想砍木柴怎么办？没有斧头砍不了。
想娶妻子怎么办？没有媒人办不到。
既然已经娶到手，为何放纵没个够？

此诗创作于春秋时期。齐国的齐襄公与其同父异母的妹妹文姜有乱伦关系，后来文姜出嫁鲁国桓公。但在鲁桓公与文姜回齐国省亲时，齐襄公与文姜旧情复燃，还害死了鲁桓公。这首诗大概是当时的人针对这一违背人伦道德的丑事所作，以此来表达对这种行为的批判。

• 表现手法：
  • 比兴手法：开篇以“南山崔崔，雄狐绥绥”起兴，用南山的高大和雄狐求偶的形象，引出齐襄公和文姜的不伦之事，为全诗奠定批判的基调。后面“蓺麻如之何”“析薪如之何”等也是用比兴，以种植、砍柴等日常生活之事，比喻娶妻应遵循的规矩，进而批判齐襄公和文姜违背人伦的行为。
  • 反问手法：诗中多次运用反问句，如“既曰归止，曷又怀止”“既曰庸止，曷又从止”等，增强了诗歌的语气，突出了诗人对这种违背道德行为的强烈谴责和不满。
• 语言特色：语言质朴自然，使用了当时的口语化表达，通俗易懂，却能深刻地表达出批判的情感。如“葛屦五两，冠緌双止”，用简单的生活物品描绘出一种正常的成双成对的状态，与齐襄公和文姜的不伦形成鲜明对比。
• 结构特色：全诗四章，每章结构相似，采用重章叠唱的形式，反复强调齐襄公和文姜的行为违背了正常的婚姻伦理，使批判的情感层层递进，增强了诗歌的感染力和表现力。