闻常伯韩公下世感赋 其二

这首诗是姜特立听闻韩公（常伯）去世后所作的感怀诗。诗人感慨当今文学之道的衰落，表达对韩公文学才华和品格的敬仰，认为他如同东坡、南涧翁等前辈一样杰出，希望传承其宗风，最后面对韩公遗作，望着新坟，抒发了无尽的怅恨之情。

• “六义湮沦吾道东”：
  • 字词：“六义”，《诗经》的“风、雅、颂、赋、比、兴”，这里代指诗歌创作的原则和规范；“湮沦”，埋没、沉沦；“吾道东”，典出《后汉书·郑玄传》，郑玄学成辞师，老师马融喟然叹曰“吾道东矣”，表示学问传授出去。
  • 句意：诗歌创作的规范已经埋没沉沦，我的学问就像当年郑玄那样传承出去了。
• “敢将见处与人同”：
  • 字词：“敢”，岂敢；“见处”，见解、见识。
  • 句意：我岂敢把自己的见解与别人苟同。
• “后生不遇东坡老，前辈今无南涧翁”：
  • 字词：“东坡老”，指苏轼；“南涧翁”，可能指韩元吉（号南涧） 。
  • 句意：后辈们再也遇不到像东坡先生那样的人了，前辈中如今也没有像南涧翁这样的人了。
• “四偈真能垂具眼”：
  • 字词：“四偈”，可能指韩公所作的四首偈语之类的作品；“具眼”，具有鉴别事物的眼力。
  • 句意：韩公的四偈真的能够让人看出他具有鉴别事物的卓越眼力。
• “瓣香端欲嗣宗风”：
  • 字词：“瓣香”，本指焚香敬礼，引申为敬仰；“嗣”，继承；“宗风”，宗师的风范、传统。
  • 句意：我诚心敬仰，想要继承韩公的宗师风范。
• “遗编一见如生面”：
  • 字词：“遗编”，指韩公遗留下来的著作；“生面”，新的面貌。
  • 句意：一看到韩公遗留下来的著作，就好像见到了他本人一样。
• “怅望新阡恨不穷”：
  • 字词：“怅望”，惆怅地远望；“新阡”，新的坟墓。
  • 句意：惆怅地望着韩公的新坟，心中的遗憾无穷无尽。

诗歌创作的规范已经沉沦埋没，
我的学问也如同前辈般传承。
我怎敢与他人的见解相同，
后辈难遇东坡般的大家，
前辈中如今也没了南涧翁。
韩公的四偈真能展现他的眼力，
我诚心想要继承他的宗师风范。
一看到他遗留的著作就如见其人，
惆怅地望着新坟遗憾无穷无尽。

姜特立生活在南宋时期，当时文坛的创作风格和氛围可能有一定的变化，传统的诗歌创作规范有所失落。韩公（常伯）的去世，让诗人感慨文学界失去了一位杰出人物。诗人与韩公可能有一定的交往或对其文学成就十分钦佩，在听闻其去世的消息后，写下此诗表达自己的哀思和对韩公的敬仰。

• 表现手法：
  • 用典：多处运用典故，如“吾道东”“东坡老”“南涧翁”等，使诗歌的内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。通过这些典故，诗人巧妙地表达了对文学传统和前辈的尊重与怀念。
  • 对比：将“后生”与“东坡老”、“前辈”与“南涧翁”进行对比，突出了当今文坛人才的匮乏和韩公的杰出，表达了诗人对韩公的高度赞誉。
• 语言特色：语言较为典雅，用词精准，如“湮沦”“具眼”“瓣香”等词汇的运用，体现了诗人较高的文学素养。同时，诗歌的表达富有情感，真挚地抒发了诗人对韩公的敬仰和惋惜之情。
• 意境营造：诗歌前半部分感慨文学现状和前辈的逝去，营造出一种文化传承断裂的怅惘意境；后半部分通过对韩公遗作和新坟的描写，进一步深化了这种哀伤的氛围，使读者能够感受到诗人内心深处的遗憾和悲痛，情景交融，具有较强的感染力。