赠陈商

· 李贺

长安有男儿,二十心已朽。
楞伽堆案前,楚辞系肘后。
人生有穷拙,日暮聊饮酒。
秪今道已塞,何必须白首。
凄凄陈述圣,披褐鉏俎豆。
学为尧舜文,时人责衰偶。
柴门车辙冻,日下榆影瘦。
黄昏访我来,苦节青阳皱。
太华五千仞,劈地抽森秀。
旁古无寸寻,一上戛牛斗。
公卿纵不怜,宁能锁吾口。
李生师太华,大坐看白昼。
逢霜作朴𣙙,得气为春柳。
礼节乃相去,憔悴如刍狗。
风雪直斋坛,墨组贯铜绶。
臣妾气态间,唯欲承箕帚。
天眼何时开,古剑庸一吼。

简要说明

这首诗是李贺赠给友人陈商的作品,诗中先描述了自己和陈商怀才不遇、穷困潦倒的处境,表达了对现实的不满与愤懑。接着以华山自比,展现出坚守自我、不向权贵低头的傲岸骨气,最后期盼能有机会施展才华,抒发了内心的渴望与不平。

逐句注释

  • “长安有男儿,二十心已朽”:
    • 字词:“男儿”,诗人自指;“朽”,消沉、失望。
    • 句意:在长安城中有我这样一个男儿,才二十岁心就已经消沉失望了。
  • “楞伽堆案前,楚辞系肘后”:
    • 字词:“楞伽”,佛教经典《楞伽经》;“楚辞”,战国时期屈原等人的辞赋总集。
    • 句意:《楞伽经》堆放在桌案前,《楚辞》挂在胳膊肘后面。
  • “人生有穷拙,日暮聊饮酒”:
    • 字词:“穷拙”,穷困失意;“聊”,姑且。
    • 句意:人生总是穷困失意,到了傍晚姑且喝点酒解愁。
  • “秪今道已塞,何必须白首”:
    • 字词:“秪今”,如今;“道”,指仕进之路;“白首”,年老。
    • 句意:如今仕进之路已经堵塞,何必非要等到年老呢。
  • “凄凄陈述圣,披褐鉏俎豆”:
    • 字词:“陈述圣”,即陈商;“褐”,粗布衣服;“鉏”,同“锄”;“俎豆”,古代祭祀用的器具。
    • 句意:可怜的陈商,穿着粗布衣服,从事着除草祭祀之事。
  • “学为尧舜文,时人责衰偶”:
    • 字词:“尧舜文”,指具有古代圣贤风范的文章;“衰偶”,文辞不工整,这里指不符合当时的文章规范。
    • 句意:陈商学习写作具有尧舜圣贤风范的文章,却被当时的人指责文辞不工整。
  • “柴门车辙冻,日下榆影瘦”:
    • 字词:“柴门”,简陋的家门;“榆影”,榆树的影子。
    • 句意:简陋的柴门前车辙都被冻住了,太阳西下榆树的影子显得很瘦。
  • “黄昏访我来,苦节青杨皱”:
    • 字词:“苦节”,坚守节操而生活困苦;“青杨皱”,青杨树皮都皱裂了,形容环境艰苦。
    • 句意:黄昏时分陈商来拜访我,他坚守节操生活困苦,连青杨树皮都皱裂了。
  • “太华五千仞,劈地抽森秀”:
    • 字词:“太华”,华山;“仞”,古代长度单位;“抽”,拔起。
    • 句意:华山高达五千仞,拔地而起,显得阴森秀丽。
  • “旁古无寸寻,一上戛牛斗”:
    • 字词:“旁古”,自古以来;“寸寻”,短距离;“戛”,接触。
    • 句意:自古以来周围都没有能与之相比的,它高耸入云,能与牛宿和斗宿相接。
  • “公卿纵不怜,宁能锁吾口”:
    • 字词:“公卿”,达官贵人;“怜”,赏识;“宁能”,岂能。
    • 句意:达官贵人纵然不赏识我们,又岂能封住我们的嘴。
  • “李生师太华,大坐看白昼”:
    • 字词:“李生”,诗人自指;“师”,以……为师。
    • 句意:我以华山为师,坦然地坐着看白昼的时光流逝。
  • “逢霜作朴𣙙,得气为春柳”:
    • 字词:“朴𣙙”,质朴迟钝;“得气”,得到生机。
    • 句意:遇到寒霜就像质朴迟钝的样子,得到生机就像春天的柳树一样充满活力。
  • “礼节乃相去,憔悴如刍狗”:
    • 字词:“礼节”,这里指世俗的礼节;“憔悴”,同“憔悴”;“刍狗”,古代祭祀时用草扎成的狗,祭祀后就被丢弃。
    • 句意:抛弃世俗的礼节,变得憔悴如同被丢弃的刍狗。
  • “风雪直斋坛,墨组贯铜绶”:
    • 字词:“斋坛”,举行祭祀等仪式的地方;“墨组”,黑色的丝带;“铜绶”,铜印上的丝带。
    • 句意:在风雪中径直走向斋坛,身上系着黑色丝带挂着铜印。
  • “臣妾气态间,唯欲承箕帚”:
    • 字词:“臣妾”,指卑躬屈膝的人;“承箕帚”,从事家务,这里指趋炎附势。
    • 句意:那些卑躬屈膝的人,只想着去趋炎附势。
  • “天眼何时开,古剑庸一吼”:
    • 字词:“天眼”,指能洞察人才的慧眼;“古剑”,比喻自己的才能;“庸”,或许。
    • 句意:能洞察人才的慧眼什么时候才能开启,我的才能或许能像古剑一样发出一声怒吼。

现代译文

在长安城中有我这样的男儿,二十岁心就已消沉失望。
《楞伽经》堆在桌案前,《楚辞》挂在胳膊肘后方。
人生总是穷困失意,傍晚姑且喝点酒解愁肠。
如今仕进之路已堵塞,何必非要等到头发变白。
可怜的陈商啊,穿着粗布衣服除草祭祀忙。
学习尧舜风范的文章,却被时人指责文辞不恰当。
柴门前车辙都已冻住,太阳西下榆树影子瘦长。
黄昏时你前来拜访我,坚守节操环境艰苦青杨都皱裂。
华山高达五千仞,拔地而起阴森又秀丽。
自古以来周围无可比,高耸入云与星宿相接。
达官贵人纵然不赏识,岂能封住我们的嘴。
我以华山为师,坦然看白昼时光流逝。
遇寒霜就如质朴迟钝,得生机像春柳充满活力。
抛弃世俗礼节变得憔悴,如同被弃的刍狗一样。
在风雪中走向斋坛,身上系着黑带挂铜印。
那些卑躬屈膝的人,只想着去趋炎附势。
能洞察人才的慧眼何时开,我的才能或许能像古剑怒吼。

创作背景

李贺生活在中唐时期,当时政治腐败,科举制度存在诸多弊端。李贺虽才华横溢,但因父名“晋肃”,“晋”与“进”同音,为避父讳不能参加进士考试,仕途受阻。陈商与李贺境遇相似,二人惺惺相惜。这首诗便是李贺在怀才不遇的苦闷心境下,赠给陈商以表达彼此的感慨与志向。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:以“太华”象征自己和陈商的高尚品格与傲然骨气,突出他们不与世俗同流合污、坚守自我的精神。
    • 对比手法:将自己和陈商的坚守节操、怀才不遇与那些“臣妾气态间,唯欲承箕帚”的卑躬屈膝之人进行对比,鲜明地表达了诗人对世俗的不满和对自身品格的坚守。
  • 语言特色:语言奇崛独特,如“柴门车辙冻,日下榆影瘦”“苦节青杨皱”等描写,用词新颖,生动地营造出一种凄苦、萧瑟的氛围。
  • 意境营造:诗中通过描绘长安的生活场景、华山的雄伟以及风雪中的斋坛等画面,营造出一种压抑、愤懑又充满豪情壮志的意境,既展现了诗人和友人的困境,又凸显了他们不甘沉沦、渴望一展抱负的心境。