种蔬

这首诗围绕诗人种蔬之事展开，描述了因生活饮食条件有限而开辟种花地种蔬菜的过程，展现了种蔬的辛勤与蔬菜生长带来的生机，表达了诗人安于苦淡生活，享受清修之趣，追求内心清净、超脱的情感，同时还以古人自比，凸显自己的精神境界。

• “归来日弹铗，食无肉与鱼”：
  • 字词：“弹铗”，用冯谖弹铗的典故，指有求于人或处境不如意而有所抱怨；“铗”，剑柄。
  • 句意：归来后每天像冯谖一样抱怨，饮食中没有肉和鱼。
• “却将种花地，町畦毓嘉蔬”：
  • 字词：“町畦”，田界，这里指划分田畦；“毓”，养育。
  • 句意：于是把种花的地划分成田畦，用来种植优良的蔬菜。
• “骄阳每抱瓮，时雨亲荷鉏”：
  • 字词：“抱瓮”，抱着水瓮浇水；“荷鉏”，扛着锄头。
  • 句意：在骄阳下常常抱着水瓮浇水，遇到及时雨就亲自扛着锄头劳作。
• “青青有生意，令我颜色舒”：
  • 字词：“生意”，生机。
  • 句意：蔬菜一片青绿，充满生机，让我面容舒展。
• “宁忧馑与饥，亦有瓶中储”：
  • 字词：“馑”，饥荒。
  • 句意：哪里还会担忧饥荒，瓶中也有蔬菜储存。
• “前身老阇梨，蔬气端未除”：
  • 字词：“阇梨”，对僧人、和尚的称呼。
  • 句意：我的前世大概是个老和尚，爱吃蔬菜的习性一直没改掉。
• “文字亦宿业，复生鱼蠹书”：
  • 字词：“宿业”，前世的业缘；“鱼蠹书”，指被蠹虫蛀蚀的书籍，这里表示与文字打交道。
  • 句意：与文字打交道也是前世的业缘，又开始钻研那些被蠹虫蛀蚀的书籍。
• “蠹书仍食蔬，苦淡味有余”：
  • 字词：“蠹书”，这里指读书。
  • 句意：一边读书一边吃蔬菜，这苦淡的味道别有一番滋味。
• “况兹清净根，分来自僧居”：
  • 字词：“清净根”，指蔬菜的种子，带有一种清修的意味；“僧居”，僧人的住所。
  • 句意：何况这些蔬菜的种子是从僧人的住所分来的，带有清净的气息。
• “端能纳须弥，聊尔秀郊墟”：
  • 字词：“纳须弥”，佛教有“芥子纳须弥”之说，指微小能容纳宏大；“郊墟”，郊外。
  • 句意：这些蔬菜看似微小，却能蕴含宏大的精神，姑且让它们在郊外焕发出光彩。
• “洗我腥膻肠，襟宇生清虚”：
  • 字词：“腥膻肠”，比喻世俗的欲望；“襟宇”，胸怀。
  • 句意：吃这些蔬菜能洗去我世俗的欲望，让我的胸怀变得清净虚空。
• “岂惟陶渊明，吾亦爱吾庐”：
  • 字词：“陶渊明”，东晋诗人，以爱自己的居所和田园生活着称。
  • 句意：岂止是陶渊明爱自己的庐舍，我也同样热爱我的居所。
• “荒园涉成趣，枯藤当安舆”：
  • 字词：“涉”，漫步；“安舆”，古代一种小车。
  • 句意：在荒园中漫步自成乐趣，把枯藤当作小车。
• “困枕案头卷，饥著盘中菹”：
  • 字词：“菹”，腌菜。
  • 句意：困了就枕着案头的书卷休息，饿了就吃盘中的腌菜。
• “孔门陈蔡色，借问何如予”：
  • 字词：“孔门陈蔡色”，指孔子及其弟子在陈国和蔡国之间被困，面有饥色之事。
  • 句意：请问孔子及其弟子在陈蔡被困时的情景，和我现在相比怎么样呢。

归来后每日抱怨，饮食中没有肉和鱼。
于是把种花之地，划分田畦种上佳蔬。
骄阳下常抱瓮浇水，时雨中亲扛锄头。
蔬菜青绿充满生机，让我面容格外舒展。
哪还担忧饥荒之苦，瓶中也有蔬菜储存。
前世或许是老和尚，爱吃蔬菜习性未改。
与文字结缘是宿业，又来钻研旧书古籍。
读书时仍吃着蔬菜，苦淡之味余韵悠长。
何况种子来自僧舍，带着清净超凡气息。
小小蔬菜能纳须弥，姑且让它郊野生光。
吃菜洗去世俗欲望，胸怀变得清净虚空。
岂止渊明爱其庐舍，我也深深热爱我家。
荒园漫步趣味自生，枯藤可当出行小车。
困了就枕案头书卷，饿了就吃盘中腌菜。
试问孔子陈蔡之困，与我如今相比如何。

王十朋生活在南宋时期，政治上主张抗金复国，但仕途坎坷。此诗具体创作时间不详，不过从诗中能看出诗人处于一种生活条件相对清苦的状态，可能是在其被贬或退隐期间所作。他通过种蔬这一生活小事，表达自己在困境中安贫乐道、坚守精神追求的心境。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了冯谖弹铗、芥子纳须弥、陶渊明爱庐、孔子陈蔡之困等多个典故，使诗歌内涵丰富，增添了文化底蕴，同时也含蓄地表达了诗人的心境和追求。
  • 借物抒情：诗人通过种蔬、食蔬之事，借蔬菜这一意象，抒发自己安于苦淡、追求清净的情感，将情感寄托在日常的生活事物之中。
• 语言特色：语言质朴自然，如同家常话语，却又蕴含着深刻的哲理和真挚的情感。如“困枕案头卷，饥著盘中菹”，简洁直白地描绘出诗人简单朴素的生活状态。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、闲适、超脱的意境。从种蔬的劳作场景，到蔬菜生长的生机，再到诗人在荒园中的自在生活，展现出一幅远离尘世喧嚣、内心清净的画面，让读者感受到诗人对精神世界的追求和对世俗的超脱。