这首挽诗是王十朋为梁府君所作,高度赞扬了梁府君的功绩、品德和学识。诗中提及他保全两郡三乡,展现出卓越才能,还将其比作古代贤士,肯定他以仁化乡、广种善缘的作为。最后对梁府君有优秀的儿子能光宗耀祖表示期许,整体表达了对梁府君的敬重与哀悼之情。
梁府君挽诗
两郡三乡赖保全,乃翁剑学不虚传。
黄巢讵敢臣周朴,赵胜那能爵鲁连。
仁里化成儒气象,心田种得佛因缘。
奇儿自是青云士,行见荣光烛九泉。
黄巢讵敢臣周朴,赵胜那能爵鲁连。
仁里化成儒气象,心田种得佛因缘。
奇儿自是青云士,行见荣光烛九泉。
简要说明
逐句注释
- “两郡三乡赖保全,乃翁剑学不虚传”:
- 字词:“两郡三乡”,泛指一定区域;“乃翁”,你的父亲;“剑学”,可能指其军事或才能方面的学问。
- 句意:两郡三乡依赖梁府君得以保全,他的才能学问果然名不虚传。
- “黄巢讵敢臣周朴,赵胜那能爵鲁连”:
- 字词:“黄巢”,唐末农民起义领袖;“周朴”,唐末诗人,不仕黄巢;“赵胜”,即平原君,战国四公子之一;“鲁连”,即鲁仲连,战国时齐国高士,拒绝平原君的封爵。“讵”,岂,怎;“臣”,使……为臣;“爵”,封爵。
- 句意:黄巢怎敢让周朴为臣,平原君又怎能使鲁仲连接受封爵,以此比喻梁府君有高尚的气节,不为权贵所动。
- “仁里化成儒气象,心田种得佛因缘”:
- 字词:“仁里”,仁者居住的地方;“儒气象”,儒家的风范;“佛因缘”,佛教的善缘。
- 句意:梁府君以仁化乡,使乡里呈现出儒家的风范,他心地善良,广种善缘。
- “奇儿自是青云士,行见荣光烛九泉”:
- 字词:“奇儿”,出色的儿子;“青云士”,指地位高、有作为的人;“行见”,即将看到;“烛”,照亮;“九泉”,指阴间。
- 句意:梁府君有出色的儿子,他日后定会成为有作为的人,到那时荣光将照亮梁府君所在的阴间。
现代译文
两郡三乡依靠您才得以保全,
您的才能学问真是名不虚传。
黄巢怎敢让周朴屈身称臣,
平原君哪能使鲁仲连接受封官。
您以仁化乡带来儒家的风范,
心地善良广种着佛家的善缘。
您有出色儿子定成有为之人,
不久荣光定会照亮您的阴间。
创作背景
王十朋生活在南宋时期,当时社会局势动荡。这首挽诗具体创作时间难以精准确定,但应是梁府君去世后所作。梁府君可能在当地有一定威望和功绩,王十朋通过此诗对其一生进行了肯定与赞扬,也可能借此表达自己对品德高尚、有才能之人的推崇。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了黄巢与周朴、赵胜与鲁仲连的典故,生动形象地展现了梁府君高尚的气节和不为权贵所动的品质,使诗歌更具文化内涵和表现力。
- 托物言志(此处借人表意):通过对梁府君功绩、品德的描述,表达了诗人对高尚品德和才能的赞美与追求。
- 语言特色:语言庄重典雅,用词精准恰当,如“讵敢”“那能”等词,增强了语气,突出了梁府君的气节。同时,整体语句对仗工整,如“黄巢讵敢臣周朴,赵胜那能爵鲁连”,体现了诗歌的韵律美。
- 意境营造:诗歌营造出一种庄重、肃穆且充满敬意的氛围。前六句主要是对梁府君的功绩和品德进行赞美,后两句则表达了对其儿子的期许,在表达哀悼之情的同时,也给人一种积极向上的感觉,展现出梁府君虽去世但家族荣耀有望延续的意境。