宿东林赠然老

这首诗是王十朋留宿东林寺时赠给然老和尚的作品。诗中表达了诗人与然老虽身份不同（儒服与方袍），但精神相通的观点，同时流露出诗人归隐田园的愿望，还提及自己对雁荡山景色的喜爱，最后强调了清风明月的共享，淡化地域差异，体现出一种豁达的心境。

• “儒服方袍两秃翁，两家元是一家风”：
  • 字词：“儒服”，读书人的服饰，这里指代诗人自己；“方袍”，僧袍，指代然老和尚；“元”，同“原”。
  • 句意：我穿着儒服，你穿着方袍，我们两个光头老头，儒家和佛家原本是有着相通的风气。
• “归田我欲效元亮，结社师真如远公”：
  • 字词：“归田”，指归隐田园；“元亮”，即陶渊明，字元亮，他曾辞官归隐；“结社”，组织社团，这里指东林寺历史上慧远法师组织的白莲社；“远公”，东晋高僧慧远，曾在东林寺结白莲社。
  • 句意：我想要效仿陶渊明归隐田园，您真的如同慧远法师一样组织结社。
• “雁荡此生看未足，虎溪一笑偶然同”：
  • 字词：“雁荡”，指雁荡山，在浙江乐清东北；“虎溪”，在庐山东林寺前，传说慧远送客不过此溪，若过溪，虎即吼叫，有一次他与陶渊明、陆修静谈得投机，不觉过了虎溪，三人大笑而别。
  • 句意：我这一生看雁荡山的美景都看不够，今天与您在东林寺的一笑如同当年虎溪三笑那样偶然又难得。
• “清风明月处处共，宁间江西与浙东”：
  • 字词：“清风明月”，指美好的自然景象；“宁”，岂，哪里；“江西”，指东林寺所在的江西庐山一带；“浙东”，指诗人故乡浙江东部。
  • 句意：清风明月到处都能共同享有，哪里还会去计较江西和浙东的地域差别呢。

我身着儒服你披着方袍，咱们两个光头老头，
儒家和佛家本就有着相通的风尚。
我想要效仿陶渊明归隐田园，
您就像慧远法师一样组织着结社。
我这一生看雁荡山的美景都看不够，
今日与您在此的一笑如同虎溪三笑般偶然又珍贵。
清风明月到处都能一同拥有，
哪里还会在意江西和浙东的地域之分。

王十朋是南宋著名政治家、诗人。他一生主张抗金，收复失地。此诗创作背景大致是他在仕途生涯中经历诸多波折后，某次来到东林寺留宿。东林寺历史文化底蕴深厚，东晋时慧远法师在此结白莲社，影响深远。王十朋在与然老和尚的交流中，感慨自身境遇，同时被东林寺的氛围和自然美景所触动，从而写下这首诗表达自己的心境和与然老和尚精神上的共鸣。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“元亮”“远公”“虎溪一笑”等。通过这些典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴，同时也巧妙地表达了诗人的情感和志向，如用陶渊明的典故表达自己归隐的愿望，用慧远法师的典故凸显然老和尚的精神境界。
  • 对比与融合：将“儒服”与“方袍”代表的儒家和佛家身份进行对比，又强调“两家元是一家风”，体现出两者的融合，展现出诗人开阔的文化视野和包容的心态。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，却又蕴含着深刻的哲理和真挚的情感。如“清风明月处处共，宁间江西与浙东”，以简洁的语言表达出豁达超脱的心境。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、豁达的意境。从与然老和尚的交流，到对雁荡山的怀念，再到对清风明月的感悟，诗人将自己的情感融入到自然与历史文化之中，使读者能感受到一种超脱地域和身份限制的精神境界。