赠讷老

这首诗是王十朋赠给讷老的作品，诗人路过侯溪，发现此地已无昔日的故侯，唯有梵王祠宇占据着清幽之地。表达了诗人对语言文字的反思，以及与讷老（以维摩大士比之）交往的欣喜之情。

• “路入侯溪无故侯，梵王祠宇占清幽”：
  • 字词：“侯溪”，具体地名；“故侯”，旧时的侯，可能指曾在此地有侯位的人；“梵王祠宇”，指供奉梵王的寺庙。
  • 句意：进入侯溪的路上，已不见旧时的侯，只有梵王的祠宇占据着这清幽的地方。
• “语言文字真吾病，喜共维摩大士游”：
  • 字词：“病”，这里指困扰、弊端；“维摩大士”，即维摩诘，是佛教中一位在家的大乘佛教居士，善于以巧妙的语言和智慧辩说佛法。这里以维摩大士比讷老。
  • 句意：语言文字真是我的困扰啊，我很高兴能与像维摩大士一样的讷老交往。

走进侯溪的路上，已不见从前的故侯，
只有那梵王的祠宇，占据着清幽之境。
语言文字实在是让我感到困扰，
我满心欢喜能与如维摩大士般的你交游。

王十朋生活在南宋时期，当时社会面临着诸多的政治和文化问题。他一生以名节、刚直著称，主张抗金恢复中原。此诗具体创作时间不详，但从诗中可以推测，可能是他在一次游历经过侯溪时，见到梵王祠宇，又与讷老相遇交谈后有感而发。或许是他在现实生活中，因语言文字在政治斗争、人际交往等方面带来的一些不如意，从而有了“语言文字真吾病”的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：首句“路入侯溪无故侯”与“梵王祠宇占清幽”形成对比，昔日的故侯已不在，而梵王祠宇依旧清幽，暗示了世事的变迁和人生的无常。
  • 用典：尾句“喜共维摩大士游”运用维摩诘的典故，将讷老比作维摩大士，既表现出对讷老的赞美，也体现出自己与讷老交往时如与高僧大德交流的欣喜，增添了诗歌的文化内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却能准确地表达出诗人内心的情感。如“路入侯溪无故侯”直白地叙述所见之景，“语言文字真吾病”直接抒发内心的感受。
• 意境营造：通过描写侯溪的清幽之景和对语言文字的感慨，营造出一种略带惆怅又有超脱之感的意境。诗的前两句写景，后两句抒情，景中含情，情由景生，情景交融，使读者能感受到诗人在面对世事变化时复杂的心境。