宿栖贤

此诗描绘了诗人夜宿栖贤寺的所见所闻所感，借瀑水、星河等自然景观以及对远方险滩和寺中佛法禅意的联想，表达了诗人在山寺中静谧环境里的心灵感悟和对佛法禅理的思考。

• “瀑水声中夜不眠，星河影动半秋天”：
  • 字词：“瀑水”，瀑布的水流；“半秋天”，秋季的中间时段，即仲秋。
  • 句意：在瀑布的水流声中，诗人夜里难以入眠，看到星河的影子在仲秋的夜空中晃动。
• “谁云滟滪瞿唐远，只在洋澜左蠡边”：
  • 字词：“滟滪”，即滟滪堆，长江瞿塘峡口的巨石；“瞿唐”，瞿塘峡；“洋澜”，湖名，在今湖北鄂州；“左蠡”，即鄱阳湖。
  • 句意：谁说滟滪堆和瞿塘峡很遥远，它们仿佛就在洋澜湖和鄱阳湖的旁边。
• “师子吼成方外法，石人参得定中禅”：
  • 字词：“狮子吼”，佛教用语，比喻佛说法时震动世界的威严；“方外法”，出世间的佛法；“石人”，指寺庙周围像人的石头；“定中禅”，在禅定中所领悟的禅理。
  • 句意：寺庙中佛法宣讲如狮子吼一般成就了出世间的佛法，那像人的石头仿佛也参透了在禅定中才能领悟的禅理。

在瀑布的水流声中，我夜里难以入眠，
星河的影子在仲秋的夜空中晃动。
谁说滟滪堆和瞿塘峡那么遥远，
它们仿佛就在洋澜湖和鄱阳湖旁。
寺庙里佛法宣讲如狮子吼般威严，成就了出世间的佛法，
那像人的石头似乎也参透了禅定中的禅理。

王十朋生活在南宋时期，他一生刚直不阿，敢于直言。这首诗具体创作时间难以精准确定，但应是他在游历过程中夜宿栖贤寺时所作。当时南宋政权偏安江南，社会局势复杂，王十朋在这样的背景下可能借宿寺中寻求内心的宁静与对人生哲理的思考。

• 表现手法：
  • 虚实结合：前两句“瀑水声中夜不眠，星河影动半秋天”是实写，描绘了诗人夜宿山寺时眼前所见之景和难以入眠的情景；后两句“谁云滟滪瞿唐远，只在洋澜左蠡边”则是虚写，由眼前之景联想到远方的滟滪堆和瞿塘峡，虚实相生，拓宽了诗歌的意境。
  • 联想与象征：“师子吼成方外法，石人参得定中禅”运用联想和象征的手法，将寺庙中的佛法宣讲比作狮子吼，象征着佛法的威严与力量；把石头拟人化，象征着即使是没有生命的石头也能参透禅理，暗示着佛法的普度众生和无处不在。
• 语言特色：语言平实自然，却富有表现力。如“瀑水声中夜不眠”直接描述了诗人的状态，简洁明了；“谁云”“只在”等词语的运用，增强了诗歌的语气和情感表达。
• 意境营造：通过对瀑布声、星河影等自然景观以及对远方险滩和寺中佛法的联想，营造出一种静谧、深邃且富有禅意的意境。整首诗景中含情，情中寓理，将诗人对自然、人生和佛法的思考融为一体。