别庐山

这首诗是王十朋离开庐山时所作，主要讲述了自己遍游庐山后即将前往西州，表达了其如孟子般对行止的思考，以及对陶渊明任去留态度的自愧不如。同时描绘了中秋夜庐山的美好景色，流露出对庐山的喜爱与离开时的复杂心情。

• “山北山南已遍游，又移行李向西州”：
  • 字词：“遍”同“遍”，全、都；“行李”，指行装；“西州”，具体地点需结合王十朋行程确定，此处泛指西边的地方。
  • 句意：庐山的山南山北我都已经全部游览过了，现在又要收拾行装前往西边的州郡。
• “身如孟子论行止，心愧渊明任去留”：
  • 字词：“孟子论行止”，孟子主张君子行事要合乎时宜，对去留行止有自己的判断；“渊明”，指陶渊明，他不为五斗米折腰，任情适性，对去留有洒脱态度。
  • 句意：我如今的行踪就像孟子所说的那样要考量行止是否恰当，然而内心却惭愧不能像陶渊明那样洒脱地对待去留。
• “峰顶今宵应好月，人间明日是中秋”：
  • 字词：“峰顶”，山峰的顶端；“今宵”，今晚；“明日”，明天。
  • 句意：今晚庐山顶峰应该有美好的月色，因为人间明天就是中秋佳节了。
• “天池一塔遥相送，深喜浮云为我收”：
  • 字词：“天池一塔”，庐山天池附近的一座塔；“浮云”，飘浮的云。
  • 句意：天池边的那座塔远远地仿佛在为我送行，我十分欣喜飘浮的云朵为我收敛起来（露出了明月）。

庐山的山南山北我都已游遍，
如今又要收拾行装前往西州。
我的行踪好似孟子考量行止，
内心却愧不能如渊明任去留。
今晚庐山顶峰应有美好月色，
人间明天就要迎来中秋佳节。
天池的那座塔远远为我送行，
我满心欢喜浮云为我而收敛。

王十朋是南宋著名政治家、诗人。他一生关心国家命运，积极主张抗金复国。他在游览庐山后准备离开前往西州时创作此诗。具体时间与背景可能和他的仕途、游历经历相关，当时他或许在人生的某个阶段面临去留行止的抉择，游览庐山后心境有所感悟，遂写下此诗表达内心复杂情感。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“孟子论行止”和“渊明任去留”两个典故，借古喻今，含蓄地表达了自己在去留问题上的思考与心境，增添了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 情景交融：“峰顶今宵应好月，人间明日是中秋”“天池一塔遥相送，深喜浮云为我收”，将中秋夜庐山的景色与自己离开时的心情相结合，既描绘出美好静谧的自然之景，又流露出对庐山的眷恋以及因景色美好而产生的愉悦，情景相互映衬。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但又不失韵味。如“身如孟子论行止，心愧渊明任去留”直白地表达自己的心境，却因用典而显得典雅；“深喜浮云为我收”以“喜”字生动地表现出诗人看到美景时的心情。
• 意境营造：通过对庐山景色的描写，营造出一种宁静、悠远的意境。中秋夜山顶的明月、天池的塔以及收敛的浮云，构成了一幅和谐而美好的画面，同时也烘托出诗人内心复杂的情感，既有对庐山的不舍，又有对未来行程的期待。