谢元不伐寄灵岩七诗用梅圣俞韵

这首诗围绕灵岩山展开，先是称赞灵岩山景色绝美、历史悠久，强调需有好诗来彰显其胜景。接着提到梅圣俞仙逝后灵岩山美景曾被埋没，而谢元不的诗让灵岩山有了新的光彩。还描绘了灵岩山如仙境般的景象，最后表达自己虽居灵岩山脚却无缘深入识面的遗憾，以及对谢元不诗作的珍视。

• “灵岩胜绝天下稀，开凿乃自太古出”：
  • 字词：“胜绝”，极其优美；“太古”，远古。
  • 句意：灵岩山景色绝美，天下少有，它的开凿似乎从远古就开始了。
• “山名初岂有显晦，胜处要须诗黼黻”：
  • 字词：“显晦”，显扬和隐没；“黼黻（fǔ fú）”，本指礼服上所绣的华美花纹，这里引申为修饰、增光。
  • 句意：山名起初哪有显扬或隐没之分，它的胜景需要好诗来增光添彩。
• “自从梅老登列仙，尤物谁怜久埋没”：
  • 字词：“梅老”，指梅圣俞；“尤物”，这里指灵岩山美景。
  • 句意：自从梅圣俞仙逝后，这灵岩山美景有谁怜惜，长久被埋没无人知晓。
• “具茨笔力扛九鼎，坐遣清诗入山骨”：
  • 字词：“具茨”，指代谢元不；“扛九鼎”，形容笔力强劲；“坐遣”，使得。
  • 句意：谢元不笔力强劲能扛起九鼎，他的清新诗作能深入灵岩山的精髓。
• “据龟食蛤谁与游，绛节云车到仙窟”：
  • 字词：“据龟食蛤”，可能是一种逍遥自在的生活状态；“绛节”，红色的符节，神仙所用；“云车”，传说中仙人的车乘；“仙窟”，仙人居住的地方，这里指灵岩山。
  • 句意：那种逍遥自在的生活和谁一起呢，仿佛带着红色符节坐着云车来到灵岩山这个仙窟。
• “云间招手疑有无，月下吹箫真仿佛”：
  • 字词：“仿佛”，好像、似乎。
  • 句意：在云间招手，让人怀疑是有是无，月下吹箫的情景真的好像能看到。
• “飞云杳蔼风吹香，翠润空蒙雨垂湿”：
  • 字词：“杳蔼”，深远渺茫的样子；“空蒙”，细雨迷茫的样子。
  • 句意：飞云深远渺茫，风带着香气，山林翠绿湿润，细雨迷茫而下。
• “谁从洞口看金书，想对神清时独立”：
  • 字词：“金书”，仙书。
  • 句意：谁在洞口看仙书呢，想象中应该是神情清朗独自站立。
• “我家灵岩山脚底，识面何由恍如失”：
  • 字词：“识面”，亲眼见到。
  • 句意：我家就在灵岩山山脚下，却不知如何能亲眼见到，恍惚中好像有所失落。
• “虽无幽梦到三山，尚有明珠容什袭”：
  • 字词：“三山”，传说中的海上仙山；“什袭”，把物品一层层地包裹起来，形容珍惜。
  • 句意：虽然没有在幽梦中到过海上仙山，但还有谢元不的诗如明珠般值得我好好珍惜。

灵岩山景色绝美天下罕见，
它的开凿仿佛源自远古。
山名起初哪有兴衰之分，
胜景需好诗来增添光彩。
自从梅圣俞升仙而去后，
这美景无人怜惜被埋没。
谢元不笔力强劲如扛鼎，
清新诗作直入山的精髓。
逍遥自在生活谁来相伴，
好似乘车来到灵岩仙窟。
云间招手似有似无难辨，
月下吹箫情景依稀可见。
飞云渺茫风携阵阵香气，
山林湿润细雨纷纷飘落。
谁在洞口静看仙家书籍，
神情清朗独自静静站立。
我家就在灵岩山脚之下，
却无缘识面心中好失落。
虽没梦到海上三座仙山，
但有他的诗如珠我珍惜。

周紫芝生活在两宋之际。谢元不寄给周紫芝灵岩七首诗，且用了梅圣俞的韵。灵岩山是一处名胜之地，梅圣俞曾有相关诗作，在梅圣俞之后，灵岩山的胜景或许一度被人忽视。周紫芝此诗便是在收到谢元不的诗后，有感而发写下的，一方面表达对灵岩山景色的赞美，另一方面对谢元不的诗作给予高度评价。

• 表现手法：
  • 引用典故：“梅老登列仙”用梅圣俞的典故，增添了诗歌的文化底蕴，也为后文感慨灵岩山美景被埋没做铺垫；“据龟食蛤”“绛节云车”等可能引用神话传说中的情景，营造出一种神秘、超凡的氛围。
  • 虚实结合：诗中既有对灵岩山实际景色如“飞云杳蔼风飘香，翠润空蒙雨垂湿”的实写，也有“云间招手疑有无，月下吹箫真仿佛”等想象中的虚写，虚实结合，使灵岩山的形象更加丰富生动。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，运用了一些较为生僻但富有表现力的词汇，如“黼黻”“杳蔼”等，增强了诗歌的文化韵味。同时，诗句对仗较为工整，如“据龟食蛤谁与游，绛节云车到仙窟”，体现了一定的格律之美。
• 意境营造：通过对灵岩山景色的描写以及想象中仙景的刻画，营造出一种清幽、神秘、超凡脱俗的意境。前半部分强调灵岩山需诗来彰显，后半部分描绘仙景般的灵岩山，最后表达自己的遗憾和对诗作的珍视，使整首诗的意境既有对自然美景的赞美，又有对文化传承和个人情感的抒发，富有层次感。