岁旱邑人祷第五罗汉得雨乐先生有诗次韵

这首诗围绕当地因岁旱向第五罗汉祈祷得雨之事展开。诗人先描绘了罗汉所在环境及罗汉的神力悲愿，接着描述旱灾的严重状况，然后叙述求雨后降雨带来丰年之景，最后赞扬乐先生的诗作并表达自己对此次事件及诗作的喜爱之情。

• “海山之湫龙所宫，溅瀑下赴声琤琮”：
  • 字词：“湫”，深潭；“宫”，居住；“琤琮”，水流声。
  • 句意：海山的深潭是龙居住的地方，飞溅的瀑布向下奔涌发出琤琮的声响。
• “碧𪾦大士何许主，爱此匹练飞冥蒙”：
  • 字词：“碧𪾦”，绿色的眼珠，代指罗汉；“何许主”，何处的主宰；“匹练”，形容瀑布如白色的绸缎；“冥蒙”，迷茫的样子。
  • 句意：这位绿眼的罗汉是哪里的主宰，喜爱这如白色绸缎般的瀑布在迷茫中飞泻。
• “偶然宴坐百千劫，神力悲愿俱无穷”：
  • 字词：“宴坐”，静坐；“劫”，佛教时间单位；“悲愿”，慈悲的心愿。
  • 句意：罗汉偶然静坐历经百千劫，他的神力和慈悲的心愿都无穷无尽。
• “向来火云挟日走，沙煎日烂千山童”：
  • 字词：“火云”，炽热的云；“童”，光秃。
  • 句意：过去炽热的云挟着太阳奔走，沙地被烤焦，千山变得光秃。
• “陆浑风高煽热属，泾川草肥闲雨工”：
  • 字词：“陆浑”，地名；“热属”，酷热；“泾川”，泾水流域；“雨工”，雨神。
  • 句意：陆浑风大，煽起酷热，泾川草虽肥但雨神却闲着不来降雨。
• “万口嗷嗷叫此士，炉燎未吐诚先通”：
  • 字词：“嗷嗷”，哀号声；“炉燎”，香炉里的火。
  • 句意：千万人嗷嗷哀号着向这位罗汉求救，香炉里的火还未燃起，诚心就已先通达。
• “暮尘卷地羊角暗，朝霞横天鱼尾红”：
  • 字词：“羊角”，旋风；“鱼尾红”，形容朝霞像鱼尾一样红。
  • 句意：傍晚尘土被旋风卷地而起天色昏暗，早晨朝霞横在天边像鱼尾一样红。
• “商羊摩霄鸢起舞，居然一澍歌年丰”：
  • 字词：“商羊”，传说中的一种鸟，出现预示着下雨；“摩霄”，接近云霄；“鸢”，老鹰；“一澍”，一场及时雨。
  • 句意：商羊鸟接近云霄，老鹰起舞，果然下了一场及时雨，人们歌唱着丰年。
• “人言佛陀入三昧，断取世界如旋蓬”：
  • 字词：“三昧”，佛教修行方法，指专注于一境；“旋蓬”，旋转的蓬草。
  • 句意：人们说佛陀进入三昧境界，能像折断旋转的蓬草一样掌控世界。
• “指挥释梵骏奔走，况尔风伯并雷公”：
  • 字词：“释梵”，指佛教的天神；“骏奔走”，快速奔走。
  • 句意：罗汉指挥佛教的天神快速奔走，何况风伯和雷公呢。
• “风骚老将亦赞喜，笔阵独扫诗坛空”：
  • 字词：“风骚老将”，指乐先生；“笔阵”，写作的气势。
  • 句意：乐先生这位诗坛老将也为之赞赏欣喜，他的笔力横扫诗坛。
• “嗟余啸咏不释手，一曲何啻歌三终”：
  • 字词：“嗟”，感叹；“啻”，只，仅；“三终”，奏乐三遍。
  • 句意：感叹我吟诵乐先生的诗爱不释手，这一曲何止是演奏三遍啊。

海山的深潭是龙居住的地方，
飞溅的瀑布奔涌发出琤琮声响。
绿眼的罗汉是何处的主宰，
喜爱这瀑布如白练在迷茫中飞荡。
罗汉偶然静坐历经百千劫，
他的神力和慈悲心愿无穷无尽。
过去火云挟着太阳奔走，
沙地烤焦千山变得光秃凄凉。
陆浑风大煽起酷热难当，
泾川草肥雨神却不见踪影。
千万人哀号着向罗汉求救，
诚心未等香火就已先通达上苍。
傍晚旋风卷地尘土昏暗，
早晨朝霞似鱼尾映红了天。
商羊鸟接近云霄老鹰起舞，
果然降下甘霖迎来丰年景象。
人们说佛陀入三昧境界，
能轻松掌控世界如折转蓬草一样。
罗汉指挥天神快速奔走，
风伯雷公更听从他的调遣奔忙。
乐先生这位诗坛老将赞赏欣喜，
笔力横扫诗坛尽显辉煌。
感叹我吟诵他的诗爱不释手，
这一曲何止反复吟唱。

范成大生活在南宋时期。当时可能某地遭遇严重旱灾，当地百姓向第五罗汉祈祷求雨，之后果然降下甘霖。乐先生为此事作诗，范成大便依照乐先生诗的韵脚创作了这首和诗，以记录这一事件。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中对罗汉的神力、佛的境界等进行了大胆想象，如“人言佛陀入三昧，断取世界如旋蓬”，增强了诗歌的奇幻色彩。
  • 对比鲜明：将旱灾时“火云挟日走，沙煎日烂千山童”的酷热干旱与降雨后的“居然一澍歌年丰”进行对比，突出了降雨带来的喜悦和希望。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，运用了一些佛教术语，如“三昧”“释梵”等，增添了诗歌的文化内涵。同时，使用了“嗷嗷”“琤琮”等象声词，使诗歌更具音韵美。
• 意境营造：通过对旱灾景象和降雨前后的描写，营造出一种从干旱绝望到降雨希望的意境转变。前半部分描绘旱灾的酷热难耐，让人感受到百姓的痛苦；后半部分描写降雨后的祥瑞之景，传达出人们对丰年的期盼和喜悦之情。