庆陵季文尚书休致会者三十一人各赋诗

这首诗是为庆陵季文尚书退休聚会而作，赞颂了尚书的美好品德、卓越才能和为官功绩，对他急流勇退的豁达态度表示钦佩，同时也表达了对尚书未来能再度辅佐朝廷、实现恢复旧都愿望的期待，最后谦称自己作诗水平有限。

• “尚书妙德望，曳履闻直声”：
  • 字词：“妙德望”，美好的品德和声望；“曳履”，拖着鞋子走路，形容从容不迫；“直声”，正直的名声。
  • 句意：尚书有着美好的品德和声望，他从容为官，正直的名声广为流传。
• “献纳雨露边，斯文有统盟”：
  • 字词：“献纳”，向皇帝进献忠言；“雨露边”，指皇帝身边；“斯文”，这里指文化、文学之士；“统盟”，统领、结盟。
  • 句意：尚书在皇帝身边进献忠言，是文化界的领袖。
• “重席侍经幄，藻鉴持铨衡”：
  • 字词：“重席”，古代多重坐席，表示尊贵；“经幄”，为皇帝讲经论史之处；“藻鉴”，品评和鉴别人才；“铨衡”，选拔人才的官职。
  • 句意：尚书曾在经幄中为皇帝讲经，以卓越的眼光选拔人才。
• “不惮推毂士，规摹汉西京”：
  • 字词：“推毂”，推荐人才；“规摹”，规划、模仿；“汉西京”，指西汉的长安，这里代指西汉盛世。
  • 句意：尚书不害怕推荐人才，以西汉盛世为楷模。
• “五色深补衮，三入厌承明”：
  • 字词：“五色补衮”，比喻大臣辅助皇帝纠正过失；“三入”，多次入朝为官；“承明”，承明庐，为汉代侍臣值宿所居之屋，这里代指朝廷。
  • 句意：尚书尽力辅助皇帝纠正过失，多次入朝为官后却厌倦了朝廷的生活。
• “欻起莼鲈思，径作吴松行”：
  • 字词：“欻起”，突然兴起；“莼鲈思”，指思乡之情，典出张翰因思念家乡的莼菜羹、鲈鱼脍而辞官归乡；“吴松”，指吴淞江，在今上海一带。
  • 句意：尚书突然兴起思乡之情，直接前往吴淞。
• “名位九牧耸，富贵一毫轻”：
  • 字词：“九牧”，九州之长，代指天下；“一毫轻”，看得很轻。
  • 句意：尚书的名位让天下人敬仰，但他却把富贵看得很轻。
• “徜徉霅溪上，结庐依化城”：
  • 字词：“徜徉”，自由自在地行走；“霅溪”，水名，在今浙江湖州；“化城”，佛教语，一时幻化的城郭，这里可能指佛教寺庙。
  • 句意：尚书在霅溪上自由自在地行走，在寺庙附近建造了房屋居住。
• “摆落轩冕累，白屋倒屣迎”：
  • 字词：“轩冕”，古代卿大夫的车服，代指官位爵禄；“白屋”，指平民百姓的屋子；“倒屣迎”，急于迎客，把鞋子穿倒，形容热情接待宾客。
  • 句意：尚书摆脱了官位爵禄的束缚，热情地迎接平民百姓。
• “实际契禅宗，虚静合仙经”：
  • 字词：“实际”，佛教语，指真如、法性，即宇宙万物的本体；“契”，契合；“虚静”，清净无欲；“仙经”，仙经。
  • 句意：尚书的思想与禅宗契合，清净无欲的心境符合仙经的要求。
• “圣朝亟图旧，世臣重典刑”：
  • 字词：“亟图旧”，急于任用旧臣；“世臣”，世代为官的大臣；“典刑”，模范、准则。
  • 句意：圣明的朝廷急于任用旧臣，世代为官的大臣是朝廷的模范。
• “苍生望东山，盐梅待调羹”：
  • 字词：“东山”，典出谢安隐居东山，后出山为朝廷效力；“盐梅”，盐和梅，调味的佐料，比喻国家的栋梁之臣；“调羹”，调和羹汤，比喻治理国家。
  • 句意：百姓盼望尚书能像谢安一样出山，期待他能成为治理国家的栋梁之臣。
• “引年章屡却，勇决非矫情”：
  • 字词：“引年”，以年老为由辞官；“章”，奏章；“勇决”，勇敢果断。
  • 句意：尚书多次以年老为由上奏辞官，他的勇敢果断并非矫情做作。
• “雍容进退间，夷惠和且清”：
  • 字词：“雍容”，从容不迫；“夷惠”，伯夷和柳下惠，古代的贤人，伯夷清高，柳下惠随和。
  • 句意：尚书在进退之间从容不迫，既有伯夷的清高，又有柳下惠的随和。
• “出纶冠奎文，安车示尊荣”：
  • 字词：“出纶”，皇帝的诏书；“冠奎文”，在奎文之上，形容诏书的重要；“安车”，古代一种可以坐乘的小车，高官告老或征召有重望的人，往往赐乘安车。
  • 句意：皇帝的诏书非常重要，赐给尚书安车表示对他的尊荣。
• “乐天宅池台，翁仲金余籯”：
  • 字词：“乐天”，指白居易，他晚年居住在洛阳，有宅园；“翁仲”，传说秦朝阮翁仲身长一丈三尺，异于常人，始皇命他出征匈奴，死后铸铜像立于咸阳宫司马门外，后称铜像、石像为翁仲；“籯”，竹筐。
  • 句意：尚书的住宅有池台，如同白居易的宅园，还有很多财富。
• “公贵无留资，韩宣有卿名”：
  • 字词：“公贵”，指尚书尊贵；“韩宣”，指春秋时晋国的韩宣子，他虽然富有，但仍有卿士的美名。
  • 句意：尚书虽然尊贵，但不留下钱财，如同韩宣子一样有卿士的美名。
• “时方需大老，复当佐升平”：
  • 字词：“大老”，指年高望重的人；“升平”，太平盛世。
  • 句意：当今时代正需要年高望重的人，尚书应该再度辅佐朝廷实现太平盛世。
• “它年秉旄地，堂上有奇兵”：
  • 字词：“秉旄”，手持旗帜，指掌握兵权；“奇兵”，出奇制胜的策略。
  • 句意：将来尚书掌握兵权时，定能在堂上想出出奇制胜的策略。
• “恢复还旧都，翠华驾云亭”：
  • 字词：“恢复”，收复；“旧都”，指北宋的都城汴京；“翠华”，皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，代指皇帝；“云亭”，云山和亭山，古代帝王封禅之处。
  • 句意：尚书能收复旧都，让皇帝到云山和亭山封禅。
• “贱子荷英盼，炼句愧阴铿”：
  • 字词：“贱子”，诗人自谦之词；“荷英盼”，承蒙尚书的赏识；“阴铿”，南朝陈诗人，以善炼句著称。
  • 句意：我承蒙尚书的赏识，但作诗炼句的水平比不上阴铿，感到惭愧。
• “请歌公归兮，盍使季札听”：
  • 字词：“公归兮”，指为尚书退休而作的歌；“季札”，春秋时吴国贵族，以贤明和精通音乐著称。
  • 句意：我创作这首诗为尚书退休而歌，希望能让像季札这样的人欣赏。

尚书有着美好的品德和声望，
从容为官正直名声四处传扬。
在皇帝身边进献忠言，
是文化界的领袖担当。
曾在经幄为皇帝讲经，
以卓越眼光选拔贤良。
不害怕推荐人才，
以西汉盛世为榜样。
尽力辅助皇帝纠正过失，
多次入朝却厌倦朝堂。
突然兴起思乡之情，
径直前往吴淞的方向。
名位让天下人敬仰，
富贵却被他看得轻如毫芒。
在霅溪上自在行走，
在寺庙旁建屋安享。
摆脱官位爵禄的束缚，
热情迎接平民百姓到访。
思想与禅宗契合，
心境清净符合仙经的崇尚。
圣朝急于任用旧臣，
世臣是朝廷的模范模样。
百姓盼望他如谢安出山，
期待他成为治国的栋梁。
多次以年老辞官，
勇敢果断绝非矫情伪装。
进退之间从容不迫，
有伯夷的清高柳下惠的和畅。
皇帝诏书无比重要，
赐安车表示尊荣无上。
住宅有池台如白居易的宅园，
还有很多财富堆满竹筐。
尚书尊贵却不留钱财，
如同韩宣子有卿士的美名传扬。
当今时代需要大老，
应再度辅佐朝廷实现太平景象。
将来掌握兵权之时，
定有出奇制胜的策略在堂上。
能收复旧都迎皇帝，
让皇帝到云山亭山封禅荣光。
我承蒙尚书的赏识，
作诗炼句比不上阴铿心感愧惶。
创作此诗为尚书退休而歌，
希望能让季札般的人欣赏。

此诗创作于庆陵季文尚书退休聚会之时。当时尚书以其卓越的品德、才能和为官经历，在朝廷和社会上具有很高的声望。退休之际，三十一人相聚并各赋诗歌，李洪便创作了这首诗来表达对尚书的赞美、钦佩以及对其未来的期待。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了众多典故，如“莼鲈思”“东山”“韩宣”等，使诗歌内容更加丰富，含蓄地表达了对尚书的赞美和期望，同时也体现出诗人深厚的文化底蕴。
  • 对比衬托：将尚书对名位的看重与对富贵的轻视进行对比，突出了尚书高尚的品格。以伯夷、柳下惠、谢安、韩宣子等古代贤人的事迹来衬托尚书的形象，使尚书的形象更加鲜明。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准，如“妙德望”“藻鉴”“雍容”等词汇，展现出诗人较高的文学素养。同时，诗歌在叙事和抒情中，语句流畅自然，具有很强的节奏感。
• 结构层次：诗歌先赞颂尚书的品德、才能和为官功绩，接着叙述尚书退休后的生活态度和心境，然后表达对尚书未来能再度出山辅佐朝廷的期待，最后以自谦之词结尾。结构严谨，层次分明，逻辑清晰。