午日寓圆果院苦河鱼以诗纪节

· 李洪

老来百事与心违,节物殊非少壮时。
细葛宫中曾被赐,杨梅粽里未容窥。
浪求医国三年艾,空吊沉湘五色丝。
萧寺更同摩诘病,玉堂帖子要新诗。

简要说明

这首诗是诗人在端午节寓居圆果院时所作,通过对比少壮与老年时的节物感受,回忆过往宫中赐物,表达了自己壮志未酬的遗憾,以及对屈原的凭吊之情,最后以自身如王维般抱病,还要应景创作新帖诗作结,流露出一种无奈与感慨。

逐句注释

  • “老来百事与心违,节物殊非少壮时”:
    • 字词:“与心违”,与内心的期望违背;“节物”,各个季节的景物,这里指端午节的景象。
    • 句意:年纪大了之后,做什么事情都不能如自己心意,节日的景象和年少时相比,大不一样了。
  • “细葛宫中曾被赐,杨梅粽里未容窥”:
    • 字词:“细葛”,精细的葛布;“被赐”,得到赏赐;“未容窥”,不允许看到。
    • 句意:曾经在宫中得到过精细葛布的赏赐,而现在连杨梅粽里的样子都看不到了。
  • “浪求医国三年艾,空吊沉湘五色丝”:
    • 字词:“浪求”,白白地追求;“医国三年艾”,出自《孟子·离娄上》“犹七年之病,求三年之艾也”,比喻治国的良策;“空吊”,白白地凭吊;“沉湘”,指屈原投汨罗江而死;“五色丝”,端午节的习俗,用五色丝线系在手臂上,驱邪避瘟。
    • 句意:白白地追求治国的良策,只能徒劳地用五色丝线凭吊沉江的屈原。
  • “萧寺更同摩诘病,玉堂帖子要新诗”:
    • 字词:“萧寺”,佛寺;“摩诘”,王维,字摩诘,他晚年多病;“玉堂帖子”,宋代学士院在立春、端午等节日要撰写帖子词,贴于宫中门帐之上。
    • 句意:在佛寺中像王维一样抱病,却还要为节日撰写新的帖子诗。

现代译文

年纪大了诸事都不能如我心意,
节日景象和年少时完全不一样。
曾在宫中得到过精细葛布赏赐,
如今连杨梅粽里啥样都看不见。
白白追求治国良策却没有结果,
只能徒劳地凭吊沉江的屈原啊。
在这佛寺里像王维一样地抱病,
却还要为节日写新的帖子诗词。

创作背景

李洪生活于南宋时期,当时南宋朝廷面临着诸多内忧外患。此诗创作于端午节,诗人寓居在圆果院。他可能一生仕途不顺,空有报国之志却无法实现。在节日氛围的触动下,结合自身年老多病的现状,有感而发创作了这首诗,借端午节的节物和习俗来抒发自己的情感。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将年少时和年老时的节物感受进行对比,“节物殊非少壮时”突出了时光流逝、心境变化。又将自己“浪求医国三年艾”的壮志未酬与屈原沉江的悲剧进行关联,强化了自身的无奈与悲哀。
    • 用典:多处运用典故,如“医国三年艾”“沉湘五色丝”“摩诘病”“玉堂帖子”等。这些典故的运用丰富了诗歌的内涵,使诗歌表达更加委婉含蓄,也体现了诗人深厚的文化底蕴。
  • 语言特色:语言较为平实,却情感真挚。如“老来百事与心违”直白地表达出年老后的不如意,让读者能真切感受到诗人的心境。同时,诗句对仗工整,如“细葛宫中曾被赐,杨梅粽里未容窥”,体现了律诗的严谨格律。
  • 意境营造:整首诗营造出一种悲凉、无奈的意境。通过对端午节景象的描写,如看不到杨梅粽,以及自身抱病还要应景写诗等情景,再结合对屈原的凭吊和对治国理想的感慨,使读者能深刻体会到诗人在节日中的落寞与感慨,仿佛置身于那个充满遗憾的氛围之中。