八月望日深衣抱高庙御琴首歌南风继作忆颜三氏诸孙环立以听为杏坛一时之盛千古之下令人怃然作歌云

这首诗描绘了秋日槐市、汉柏的景象，诗人在杏坛独自奠酒抱琴，表达了对颜回早逝的哀伤，以及对千古贤人的追慕，最后抒发了不负自身志向的感慨。

• “秋日晖晖兮槐市成林，白鸠关关兮汉柏阴阴”：
  • 字词：“晖晖”，阳光明媚的样子；“槐市”，汉代长安读书人聚会、贸易之所，后泛指学宫；“关关”，象声词，形容鸟叫声；“阴阴”，形容树木枝叶茂密。
  • 句意：秋日阳光明媚，学宫旁槐树成林，白鸠声声啼叫，汉代的柏树枝叶繁茂。
• “杏坛高兮几寻，奠桂酒兮孤斟”：
  • 字词：“寻”，古代长度单位，八尺为一寻；“奠”，祭奠；“桂酒”，用桂花浸制的酒。
  • 句意：杏坛高耸，有几寻之高，我摆上桂酒独自斟饮。
• “苍梧不可呼兮犹得抱南风之琴”：
  • 字词：“苍梧”，传说中舜帝葬地；“南风之琴”，相传舜作《南风歌》，这里指与古贤相关的琴音。
  • 句意：无法呼唤来舜帝，但我还能抱持着弹奏《南风歌》的琴。
• “哀颜夭之不永兮，伤哉兮遗音，契千古兮遐心”：
  • 字词：“颜夭”，指颜回早逝；“遗音”，遗留下来的声音，这里指颜回的精神传承；“契”，契合；“遐心”，高远的志向。
  • 句意：哀伤颜回早逝，他留下的精神令人悲伤，却能与千古以来的高远志向相契合。
• “归兮归兮，乃今不负吾衣之深”：
  • 字词：“衣之深”，“深衣”是古代一种服饰，这里象征着诗人的身份和志向。
  • 句意：回去吧回去吧，如今我不会辜负自己所着深衣所代表的志向。

秋日阳光灿烂啊，学宫旁槐树成林，
白鸠声声啼鸣啊，汉代的柏树浓荫。
杏坛高高耸立啊，有几寻之高，
我摆上桂酒啊，独自把酒斟饮。
无法呼唤来舜帝啊，但还能抱持南风琴。
哀伤颜回早逝啊，他的遗音令人伤神，
能与千古贤人的高远志向相契合。
回去吧回去吧，如今不会辜负这身深衣。

王奕生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。在这样的背景下，诗人可能在某个八月望日，来到杏坛等具有文化象征意义的地方，抚今追昔，看到秋日景色，想起古代贤人的事迹，尤其是颜回的早逝，有感而发创作此诗，以表达自己对传统文化的追慕和坚守自身志向的决心。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗开篇描绘秋日槐市、汉柏的景象，营造出一种古朴、宁静又略带沧桑的氛围，为后文抒发情感做铺垫，将诗人对古贤的追思融入景色之中。
  • 用典：运用“槐市”“苍梧”“南风之琴”“颜夭”等典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴，也委婉地表达了诗人的情感和志向。
• 语言特色：语言古朴典雅，充满了古风韵味。“兮”字的多次运用，增强了诗歌的节奏感和抒情性，使诗歌读起来富有韵律美。
• 意境营造：通过对秋日景象、杏坛、桂酒、琴音等元素的描写，营造出一种悠远、深沉的意境，让读者感受到诗人对古贤的敬仰和对自身使命的担当，在历史的沧桑感中蕴含着对精神传承的执着追求。