金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山六首

这首诗围绕景陵宫展开，先描绘景陵宫的壮观与当初的尊崇，接着感慨世事变化的迅速与无常，回忆涿鹿之战的功勋等往事，还提及富贵的变迁以及文化典籍的重要性，最后发出对在位者应深刻警醒的呼吁，表达了诗人对历史兴衰的感慨与对现实的忧虑。

• “壮哉景陵宫，龟屃极神猛”：
  • 字词：“龟屃（xì）”，传说中龙生九子之一，样子像龟，常用作石碑的基座；“神猛”，神气威猛。
  • 句意：景陵宫多么壮观啊，承载石碑的龟趺极其神气威猛。
• “洪惟大庭库，制度合雄骋”：
  • 字词：“洪惟”，发语词，用于引出议论；“大庭”，古代传说中的部落名；“制度”，这里指建筑规模和规制；“雄骋”，宏伟壮观、气势奔放。
  • 句意：想到大庭部落的府库，其建筑规制应该是宏伟壮观、气势奔放的。
• “圣世尚封崇，功拟天地并”：
  • 字词：“封崇”，尊崇、崇敬；“拟”，比、比拟。
  • 句意：在圣明的时代还对其加以尊崇，其功绩可与天地相媲美。
• “中天怪事发，灵长转俄顷”：
  • 字词：“中天”，指盛世；“怪事”，可能指突发的变故；“灵长”，国运长久；“俄顷”，片刻、一会儿。
  • 句意：盛世之中突发变故，长久的国运转眼间就改变了。
• “我登望岳台，一慨心自领”：
  • 字词：“望岳台”，具体台名；“慨”，感慨；“领”，领会、明白。
  • 句意：我登上望岳台，心中的感慨油然而生并深刻领会。
• “涿鹿策奇勋，自谓出天幸”：
  • 字词：“涿鹿”，古地名，相传黄帝与蚩尤在此大战；“策奇勋”，谋划建立奇功；“天幸”，上天的眷顾、幸运。
  • 句意：就像在涿鹿之战中建立奇功的人，自己还认为是出自上天的眷顾。
• “大运旋丸棋，捧首归旧鼎”：
  • 字词：“大运”，指国家的气运；“旋丸棋”，比喻气运变化迅速；“捧首”，低头，有屈服之意；“旧鼎”，象征旧的政权。
  • 句意：国家的气运变化如旋转的丸棋一样迅速，最终只能低头回归旧的政权。
• “富贵积金台，础砾揜营屏”：
  • 字词：“金台”，传说中燕昭王筑黄金台以招纳贤才，这里象征富贵；“础砾”，基石和碎石；“揜（yǎn）”，掩盖；“营屏”，营帐和屏风，代指居所。
  • 句意：曾经积累富贵的金台，如今基石和碎石掩盖了营帐和屏风。
• “倘无六籍在，讵免胥狒犷”：
  • 字词：“六籍”，即六经，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》；“讵（jù）”，岂、怎；“胥狒犷”，都变得野蛮、粗野。
  • 句意：倘若没有六经存在，怎能避免人们都变得野蛮粗野呢。
• “下土位人上，奈何不深儆”：
  • 字词：“下土”，指天下；“位人上”，处于众人之上，指统治者；“深儆”，深刻警醒。
  • 句意：天下的统治者，为什么不深刻警醒呢。

景陵宫是多么的壮观啊，
那驮着石碑的龟趺神气威猛。
遥想大庭部落的府库，
建筑规制宏伟气势奔放。
圣明之世还对其尊崇有加，
功绩可与天地相提并论。
盛世中却突发变故，
长久的国运瞬间改变。
我登上望岳台，
心中感慨油然而生。
就像涿鹿之战建立奇功的人，
还自认为是上天眷顾。
国家气运变化如丸棋飞旋，
最终只能屈服回归旧政权。
曾经积累富贵的金台，
如今基石碎石掩盖了居所。
倘若没有六经流传，
人们岂不会变得野蛮粗野。
天下的统治者啊，
为何不深刻警醒反思。

王奕生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。他看到国家的兴衰变迁、世事的沧桑变化，内心感慨万千。元好问曾拜谒祖庭并写下纪行十首，王奕追和其诗，这首诗可能也是在这种时代背景下，借景陵宫等历史遗迹抒发对历史兴衰的感慨以及对现实统治者的劝诫。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中运用了多组对比，如景陵宫当初的“壮哉”“封崇”与后来的变故形成对比，涿鹿之战的奇勋与国家气运的迅速转变形成对比，富贵金台的往昔辉煌与如今被“础砾揜营屏”的破败形成对比，突出了世事的无常和变迁。
  • 用典：多处运用典故，如“涿鹿策奇勋”用黄帝涿鹿之战的典故，“金台”用燕昭王筑黄金台的典故，“六籍”用六经的典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具历史厚重感。
• 语言特色：语言古朴苍劲，用词较为典雅，如“龟屃”“洪惟”“雄骋”等词汇的使用，增添了诗歌的庄重感和文化气息。
• 意境营造：通过对景陵宫、望岳台等历史遗迹的描写，营造出一种沧桑、悲凉的意境，将诗人对历史兴衰的感慨融入其中，使读者能深刻感受到时代变迁给诗人带来的心灵冲击，以及诗人对现实的忧虑和对统治者的劝诫之意。