聚星堂

这首诗围绕“聚星堂”展开，通过引用东汉“党锢之祸”中贤士相聚的典故，表达了对忠贤之士的尊崇与期许。诗人期望贤才们能担当起匡扶世道、挽救国家的重任，同时对现实中贤才难以施展抱负的困境表示叹息与忧虑。

• “建武重名節，狂奴態猶故”：
  • 字词：“建武”，东汉光武帝刘秀的年号，此时期注重名节；“狂奴”，指严光，他性格狂放不羁。
  • 句意：东汉建武年间朝廷重视名节，严光依然保持着狂放的姿态。
• “客星復何事，一夕感乾度”：
  • 字词：“客星”，指严光，传说严光与刘秀同卧，严光将脚放在刘秀肚子上，次日太史奏称有客星犯帝座甚急；“乾度”，指天象。
  • 句意：严光这个客星又做了什么事呢，一夜之间竟使天象受到感应。
• “風聲激末造，駢首死黨錮”：
  • 字词：“末造”，指末世；“党锢”，东汉桓灵时期，士大夫因反对宦官专权而遭禁锢。
  • 句意：社会风气激励着末世之人，众多贤士因党锢之祸而牺牲。
• “而五百里內，乃有賢人聚”：
  • 字词：“五百里”，泛指一定范围。
  • 句意：在方圆五百里之内，竟然有贤士们相聚在一起。
• “行行望德星，高陽里中去”：
  • 字词：“德星”，代表贤士；“高陽里”，古地名，这里借指贤士相聚之地。
  • 句意：前行中盼望着见到贤士，朝着贤士相聚的地方走去。
• “德隆則星晷，時網不足與”：
  • 字词：“星晷”，可理解为与星象相关，象征贤士的德行影响；“时网”，指当时的社会法网。
  • 句意：贤士德行高尚就会影响星象，当时的社会法网不足以束缚他们。
• “元氣之所全，政在簪盍處”：
  • 字词：“元气”，指国家的生命力；“簪盍”，指贤士相聚。
  • 句意：国家元气得以保全，正得益于贤士们的相聚。
• “乃知忠賢類，天每下其顧”：
  • 字词：“顾”，眷顾。
  • 句意：由此可知忠贤之士，上天常常会眷顾他们。
• “二老甘隠淪，四海起尊慕”：
  • 字词：“二老”，指隐居的贤士；“隐沦”，隐居。
  • 句意：两位贤士甘愿隐居，却让天下人都对他们产生尊崇与仰慕。
• “有如子孫行，已是廊廟具”：
  • 字词：“子孙行”，指贤士的后代；“廊庙具”，指能担当国家重任的人才。
  • 句意：就像贤士的后代们，已经是能担当国家重任的人才了。
• “深期任世道，相期扶國步”：
  • 字词：“期”，期望；“国步”，国家的命运。
  • 句意：深切期望他们能担当起世道的责任，相互勉励扶持国家的命运。
• “皇路方險巖，傾輈當急赴”：
  • 字词：“皇路”，指国家的道路；“倾輈”，指翻车，比喻国家面临危险。
  • 句意：国家的道路正艰难险阻，遇到翻车的危险应该赶紧去救援。
• “赤手徒捧塊，詎障奔流怒”：
  • 字词：“赤手”，空手；“詎”，岂；“奔流怒”，比喻国家的危机像汹涌的水流。
  • 句意：空手只捧着土块，怎能阻挡汹涌的水流呢。
• “濡迹本捄時，其忍諉諸數”：
  • 字词：“濡迹”，指拯救时世；“捄”，同“救”；“诿诸数”，把责任推给命运。
  • 句意：拯救时世本是他们的初衷，怎么忍心把责任推给命运呢。
• “事蓋有至難，竟乖天所付”：
  • 字词：“乖”，违背；“天所付”，上天赋予的使命。
  • 句意：事情大概有极其困难之处，最终还是违背了上天赋予的使命。
• “汝南榜堂皇，考亭繪縑素”：
  • 字词：“汝南”，地名，这里可能有相关贤士事迹；“榜堂皇”，在厅堂上题字；“考亭”，朱熹晚年居住讲学之地；“縑素”，指画绢。
  • 句意：在汝南的厅堂上题字，在考亭绘制贤士的画像。
• “室有聚星事，四遠競傳布”：
  • 字词：“聚星事”，指贤士相聚之事。
  • 句意：屋子里有贤士相聚的事迹，四面八方都竞相传播。
• “老眼苦昏暗，見畫如隔霧”：
  • 字词：“老眼”，诗人自指年老；“隔雾”，形容看得不真切。
  • 句意：我年老眼睛昏花，看到贤士的画像就像隔着雾一样。
• “卷還坐太息，冰炭擾百慮”：
  • 字词：“卷还”，把画卷起来归还；“冰炭”，比喻内心的矛盾；“百虑”，种种忧虑。
  • 句意：把画卷起来归还后坐着叹息，内心的矛盾和忧虑交织在一起。

东汉建武年间看重名节风尚，
严光依旧是那狂放的模样。
客星严光究竟做了何事呀，
一夜竟让天象都为之震荡。
社会风气激励着末世众人，
众多贤士死于党锢的灾殃。
但在这方圆五百里的地方，
却有贤士们欢聚一堂共商。
一路前行盼着见到贤德星，
朝着贤士相聚之处去探访。
贤士德行高尚能影响星象，
当时法网难以将他们束缚。
国家元气得以保全和兴旺，
正源于贤士们的相聚一堂。
由此可知忠贤之士的身旁，
上天常常会降下眷顾之光。
两位贤士甘愿隐居不张扬，
却让天下人都尊崇又敬仰。
就像他们的后代优秀儿郎，
已是能担当国家大任之材。
深切期望他们能担起世责，
相互勉励扶持国家的命运。
国家道路正充满艰难险阻，
遇到危难就该赶紧去救助。
空手只捧土块怎挡洪流怒，
拯救时世怎能推责给天数。
事情或许真有极难之处啊，
最终还是违背上天的托付。
在汝南厅堂上题下贤士名，
在考亭绘制贤士们的画像。
屋子里有贤士相聚的故事，
四面八方都竞相把它传扬。
我年老眼昏看画如隔迷雾，
卷起画卷坐下叹息心彷徨。
内心矛盾忧虑交织难排遣，
犹如冰炭在心中不断碰撞。

牟巘生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。当时，南宋政权面临着内忧外患，国家命运岌岌可危。牟巘作为南宋遗民，心怀对国家的忧虑和对贤才的期盼。这首诗可能是他看到与贤士相聚相关的画作或听闻类似事迹后所作，借古喻今，表达对忠贤之士匡扶国家的渴望以及对现实困境的无奈。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中大量运用东汉严光、党锢之祸等典故，以古事类比今情，使诗歌内容更加厚重，增强了诗歌的文化底蕴和表现力，含蓄地表达了诗人对现实的思考和对贤才的期望。
  • 托物言志：通过描写贤士相聚的“聚星堂”之事，以及对贤才的赞美和期望，寄托了诗人希望贤才能够拯救国家于危难之中的志向，同时也表达了对贤才难以施展抱负的惋惜之情。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“风声激末造，骈首死党锢”中，“激”“骈首”等词生动地描绘出了社会风气对末世贤士的影响以及他们在党锢之祸中的悲惨遭遇。
• 意境营造：诗歌营造出一种深沉、凝重的意境。诗人从历史典故引入，描绘贤士相聚的情景和对他们的期望，再到感慨现实中贤才难以施展抱负，最后以自己年老眼昏、内心忧虑作结，使读者感受到诗人对国家命运的深深关切和对时局的无奈之情。整首诗情感层层递进，意境深远。