景定甲子理宗尝以颜曾传道配飨下问词臣越咸淳丁卯昉以曾子子思升侑孔庭盖推本先意也先臣所被宸笔藏之私室会军学撤旧庙崇新阁愿得摹刻其上而某固未敢也府教张君遂诗以成之后之观者将有考于斯文谨用韵以谢 其二

这首诗围绕曾子、子思升侑孔庭这一事件展开，描述了皇帝相关旨意下达后，军学新建楼阁以摹刻宸笔的情况。诗中表达了对师儒乐育人才的肯定，展现出当地文化兴盛的景象，最后寄寓了对相关人士进入讲读班的期望。

• “藻有嘉鱼首自颁”：
  • 字词：“藻有嘉鱼”可能化用《诗经·小雅·南有嘉鱼》，“藻”为水草，“嘉鱼”指美好的鱼；“首自颁”指首先颁布旨意。
  • 句意：如同《诗经》中提到有美好鱼儿在水草间，皇帝首先颁布了旨意。
• “师儒乐育士欢颜”：
  • 字词：“师儒”指老师、儒者；“乐育”指乐于培育人才。
  • 句意：老师、儒者乐于培育人才，使得士子们都喜笑颜开。
• “宸奎恍若从天下”：
  • 字词：“宸奎”指皇帝的墨迹；“恍若”好像。
  • 句意：皇帝的墨迹好像从天上降临下来。
• “杰阁崇成不日间”：
  • 字词：“杰阁”指高大的楼阁；“崇成”指建成；“不日间”指不久。
  • 句意：高大的楼阁不久就会建成。
• “要识道原观泮水”：
  • 字词：“道原”指道的源头；“泮水”古代学宫前的水池，代指学校。
  • 句意：要想认识道的源头，就去学校看看。
• “坐令文物盛黔山”：
  • 字词：“坐令”致使、使得；“文物”指文化、礼乐制度；“黔山”可能泛指当地的山，代表所在地区。
  • 句意：这会使得当地的文化兴盛起来。
• “熙明殿下槐龙舞”：
  • 字词：“熙明殿”可能是皇宫中的宫殿名；“槐龙”指槐树，因槐树高大，古人常以槐指代朝廷。
  • 句意：熙明殿下槐树如蛟龙舞动。
• “便合归陪讲读班”：
  • 字词：“合”应该；“讲读班”指在宫廷中为皇帝讲学读书的班子。
  • 句意：就应该回来加入讲读班。

就像《诗经》里嘉鱼游于水草，皇帝率先颁布了旨意，
师儒们乐于培育人才，让士子们喜笑颜开。
皇帝的墨迹仿佛从天上降临，
高大的楼阁不久就能建成。
要想探寻道的源头，就去学校看看，
这能让当地的文化繁荣昌盛。
熙明殿下槐树似蛟龙舞动，
相关人士就应该回来加入讲读班。

景定甲子年，宋理宗曾以颜回、曾参传道配飨之事询问词臣。到咸淳丁卯年，曾子、子思得以升侑孔庭，这是推本皇帝先意之举。诗人先臣所藏皇帝的宸笔，本藏于私室，恰逢军学撤旧庙建崇新阁，有人希望将宸笔摹刻其上。府教张君写诗促成此事，诗人便用韵答谢。此诗应创作于这一背景下，反映当时的文化事件和人们的期望。

• 表现手法：
  • 用典：诗中化用《诗经·小雅·南有嘉鱼》以及“泮水”等典故，增添了诗歌的文化底蕴，使诗歌表意更加含蓄典雅，借古人古事来表达当下的情境和情感。
  • 托物言志：“熙明殿下槐龙舞”一句，通过描写熙明殿下槐树如蛟龙舞动的景象，托槐树这一事物，寄寓了对相关人士能进入朝廷讲读班，为朝廷效力、传播文化的期望。
• 语言特色：语言较为典雅庄重，符合诗歌所涉及的文化、朝廷相关主题。用词严谨，如“宸奎”“杰阁”等词准确地传达出与皇帝、建筑相关的信息，体现出诗歌的正式性和严肃性。
• 意境营造：整首诗营造出一种文化兴盛、积极向上的意境。从皇帝旨意的颁布，到师儒乐育、楼阁建成，再到对文化繁荣的展望以及对人才进入朝廷的期望，层层递进，构建出一幅充满希望和活力的文化图景，让读者感受到当时文化事业发展的良好态势和人们的乐观心态。